
泛指王侯。謂最高統治者。《莊子·至樂》:“雖南面王樂,不能過也。” 成玄英 疏:“雖南面稱孤,王侯之樂亦不能過也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》:“得婦如此,南面王不易也。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“我真優異!我是做了南面王,我是這些雞群中的一隻白鶴!”
南面王
指古代坐北朝南接受臣民朝拜的君主,象征至高統治權。“南面”源于帝王臨朝時面南背北的禮儀方位,“王”則代表最高統治者。這一稱謂承載着中國古代政治制度與文化觀念的核心内涵,具體可從以下三方面闡釋:
古代宮殿建築遵循“聖人南面而聽天下”(《禮記·大傳》)的禮制,君主端坐正殿北側,面朝南方接見群臣。此方位源于對天文星象(北極星居北鎮守)的崇拜,衍生出“南面為尊,北面為臣”的等級秩序。《周易·說卦》亦載:“聖人南面而聽天下,向明而治”,将方位與治國之道相聯結,奠定“南面王”的禮法基礎。
周代分封制下,“南面”特指諸侯受天子冊封後獨立治國的合法性。《史記·田敬仲完世家》載齊王“南面稱孤”,即強調其統治一方的權威。秦漢确立中央集權後,“南面王”專指皇帝,如《史記·秦始皇本紀》描述秦制“天子南面坐,群臣北面伏”,标志君主專制制度的成熟。
“南面王”在典籍中常被賦予超越政治實體的精神内涵。《莊子·盜跖》以“雖南面王樂,不能過也”比喻得道者的超然境界;李白《贈張相鎬》中“功成拂衣去,搖曳滄洲旁”則暗含對“南面稱尊”俗世權力的疏離,反映士人階層對權力本質的辯證思考。
文獻參考
關于“南面王”的詳細解釋如下:
“南面王”原指古代地位最高的統治者或王侯,源自帝王面朝南而坐的禮儀傳統。例如《莊子·至樂》提到“雖南面王樂,不能過也”,成玄英注解為“南面稱孤,王侯之樂亦不能過也”。
該詞融合了曆史權力象征與語言演變,既保留古代帝王指向,又衍生出對頂尖人物的贊譽功能。需注意,現代使用多含誇張或比喻色彩,并非字面意義的統治者。
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