睹始知終的意思、睹始知終的詳細解釋
睹始知終的解釋
謂看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。
詞語分解
- 睹的解釋 睹 ǔ 看見：目睹。先睹為快。耳聞目睹。熟視無睹。有目共睹。睹物思人。 見 筆畫數：； 部首：目； 筆順編號：
- 終的解釋 終 （終） ō 末了（僶 ），完了（僶 ），與“始”相對：年終。終場（末了一場）。終極。終審（*********門對案件的最後判決）。終端。靡不有初，鮮克有終（人們做事無不有開頭，而很少能堅持到底）。 從開始到末
專業解析
"睹始知終"是一個富有哲理的漢語成語，其核心含義是指通過觀察事物的開端或初始迹象，就能預見到其最終的結果或發展趨勢。它體現了對事物發展規律的深刻洞察力和預見性。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、 字面拆解與基本釋義
- 睹： 看見，觀察。
- 始： 開始，開端。
- 知： 知道，了解，預見。
- 終： 結局，結果。
- 整體釋義： 看到事物的開頭，就能推知它的結局。形容人富有遠見，能根據初始現象推斷出事物發展的必然結果。
二、 典源考據
該成語最早可追溯至漢代典籍：
- 《韓詩外傳》卷二： “聖人見微而知萌，見端而知末。故見象箸而怖，知天下不足也。” 雖未直接使用“睹始知終”四字，但“見端知末”之意與其高度一緻，可視作其思想源頭。
- 漢代揚雄《法言·先知》： “聖人樂陶成天下之化，使人有士君子之器者也。故不務治民事而務治民心。……睹始知終。” 這是目前可考的較早明确使用該成語的文獻，強調了聖人通過觀察根本（民心之始）來預見治理成效（天下之終）的能力。
三、 深層含義與引申
- 強調規律性與邏輯推理： 成語蘊含了事物發展具有内在規律和因果聯繫的觀點。通過細緻觀察初始條件、苗頭或發展趨勢（“睹始”），運用邏輯推理和經驗判斷，可以預見其未來的走向和結局（“知終”）。
- 體現智慧與洞察力： 能夠“睹始知終”被視為一種高度的智慧、敏銳的洞察力和深刻的預見能力。常用來形容領導者、智者或經驗豐富者。
- 方法論意義： 它提供了一種認識世界和解決問題的方法論，即重視初始條件、關注細節、把握趨勢，從而做出更準确的判斷和決策。
四、 現代應用
在現代語境中，“睹始知終”常用于：
- 形容對事态發展有精準預判。
- 強調防微杜漸的重要性（從小問題預見大隱患）。
- 肯定基于科學分析和經驗積累的預見能力。
- 在管理、策劃、科研等領域，指通過前期調研和分析預測項目或事件的結果。
參考資料來源：
- 漢語大詞典編纂處. (1986). 《漢語大詞典》. 上海辭書出版社. (釋義、例證基礎)
- 商務印書館辭書研究中心. (2012). 《古代漢語詞典》(第2版). 商務印書館. (字義、典源考據)
- 許嘉璐 主編. (2004). 《傳統語言學辭典》. 河北教育出版社. (思想内涵、引申義)
- 揚雄. (漢代). 《法言》. (原始文獻出處)
網絡擴展解釋
“睹始知終”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
基本含義
指通過觀察事物的開端，就能預見其最終結果，強調對事物發展規律的洞察力。
出處與結構
- 出處：最早出自漢代袁康的《越絕書·德序外傳記》：“故聖人見微知著，睹始知終。”
- 結構：四字成語，連動式結構，屬中性詞，多用于書面語。
近義詞與區别
- 近義詞：見微知著
- 區别：
- “睹始知終”側重從初始階段推斷結局（如項目啟動時預測成敗）；
- “見微知著”則強調通過細微迹象推測整體（如通過細節判斷趨勢）。
應用場景
適用于需要預見性的領域，例如：
- 商業決策：通過市場初期表現預測長期趨勢；
- 曆史分析：從事件開端推斷後續影響；
- 個人規劃：根據當前行動預判未來結果。
權威性說明
該成語在《漢典》《滬江詞典》等高權威性平台均有收錄，釋義一緻。低權威性網頁（如、6）内容多為重複，建議優先參考權威來源。
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