猶庶子。姬妾所生之子。《左傳·闵公二年》：“内寵并後，外寵二政，嬖子配嫡，大都耦國，亂之本也。” 南朝 梁 元帝 《金樓子·雜記下》：“主有三殆：倍德而好色，親諂諛，遠忠直，嬖子衆多，嫡嗣無立，是一殆也。”
嬖子是漢語古語詞彙，指受君主或尊長特别寵愛的兒子，尤指非嫡出的庶子。該詞由“嬖”與“子”組合而成，其中“嬖”本義為寵愛、偏私，含身份地位不平等的偏愛意味；“子”則指兒子或子嗣。在古代宗法制度中，嫡庶之分嚴格，若君主過分寵溺庶子（即“嬖子”），常被視為破壞禮法、引發權力鬥争的行為。例如《左傳·隱公三年》記載“嬖子配適，大都耦國，亂之本也”，即以“嬖子”現象為禍亂根源，強調嫡庶尊卑不可逾越的倫理觀念。
從字源角度分析，“嬖”為形聲字，《說文解字》釋其“從女，辟聲”，原指身份低微而受寵者，後衍生出“以私心偏愛”的動詞含義。“嬖子”一詞的構詞方式屬于偏正結構，中心語“子”受“嬖”修飾，整體凸顯“被偏愛的子嗣”這一核心語義。其用法多見于先秦兩漢文獻，如《戰國策》中“君之嬖子不辜”等表述，均指向因寵緻禍的訓誡主題。
文獻考據顯示，“嬖子”在古代政治語境中常與“嫡子”對立，成為宗法制度下繼承權争議的典型符號。如《春秋公羊傳》注疏強調“不以嬖奪適”，即主張不可因私愛廢嫡立庶，這一原則深刻影響了中國古代繼承法與家族倫理。
“嬖子”是一個古代漢語詞彙，由“嬖”和“子”組成，具有特定的曆史和文化含義：
詞義解析
曆史語境
在宗法制度下，嫡長子繼承制是核心規則，但若君主特别偏愛庶子（即“嬖子”），可能導緻繼承權之争。例如春秋時期，部分諸侯因寵愛庶子而廢嫡立庶，引發内亂。這類事件在《左傳》《史記》等史書中屢見不鮮。
引申與貶義
該詞隱含因偏愛導緻不公或禍患的負面色彩。如《左傳·隱公三年》提到“嬖人之子”，暗指因母親受寵而子憑母貴，破壞禮法秩序。
文學與用法
多見于史書和政論，現代已不常用。需注意其特定語境，不可與現代詞彙混淆。
總結來看，“嬖子”指因受寵而地位特殊的庶子，承載古代宗法社會的倫理沖突，使用時需結合曆史背景理解其深層含義。
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