犹庶子。姬妾所生之子。《左传·闵公二年》：“内宠并后，外宠二政，嬖子配嫡，大都耦国，乱之本也。” 南朝 梁 元帝 《金楼子·杂记下》：“主有三殆：倍德而好色，亲諂諛，远忠直，嬖子众多，嫡嗣无立，是一殆也。”
嬖子是汉语古语词汇，指受君主或尊长特别宠爱的儿子，尤指非嫡出的庶子。该词由“嬖”与“子”组合而成，其中“嬖”本义为宠爱、偏私，含身份地位不平等的偏爱意味；“子”则指儿子或子嗣。在古代宗法制度中，嫡庶之分严格，若君主过分宠溺庶子（即“嬖子”），常被视为破坏礼法、引发权力斗争的行为。例如《左传·隐公三年》记载“嬖子配適，大都耦国，乱之本也”，即以“嬖子”现象为祸乱根源，强调嫡庶尊卑不可逾越的伦理观念。
从字源角度分析，“嬖”为形声字，《说文解字》释其“从女，辟声”，原指身份低微而受宠者，后衍生出“以私心偏爱”的动词含义。“嬖子”一词的构词方式属于偏正结构，中心语“子”受“嬖”修饰，整体凸显“被偏爱的子嗣”这一核心语义。其用法多见于先秦两汉文献，如《战国策》中“君之嬖子不辜”等表述，均指向因宠致祸的训诫主题。
文献考据显示，“嬖子”在古代政治语境中常与“嫡子”对立，成为宗法制度下继承权争议的典型符号。如《春秋公羊传》注疏强调“不以嬖夺適”，即主张不可因私爱废嫡立庶，这一原则深刻影响了中国古代继承法与家族伦理。
“嬖子”是一个古代汉语词汇，由“嬖”和“子”组成，具有特定的历史和文化含义：
词义解析
历史语境
在宗法制度下，嫡长子继承制是核心规则，但若君主特别偏爱庶子（即“嬖子”），可能导致继承权之争。例如春秋时期，部分诸侯因宠爱庶子而废嫡立庶，引发内乱。这类事件在《左传》《史记》等史书中屡见不鲜。
引申与贬义
该词隐含因偏爱导致不公或祸患的负面色彩。如《左传·隐公三年》提到“嬖人之子”，暗指因母亲受宠而子凭母贵，破坏礼法秩序。
文学与用法
多见于史书和政论，现代已不常用。需注意其特定语境，不可与现代词汇混淆。
总结来看，“嬖子”指因受宠而地位特殊的庶子，承载古代宗法社会的伦理冲突，使用时需结合历史背景理解其深层含义。
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