燒葬的意思、燒葬的詳細解釋

燒葬的解釋

(1).火葬。 北魏 郦道元 《水經注·河水一》：“﹝ 林楊國 ﹞舉國事佛，有一道人命過燒葬，燒之數千束樵，故坐火中。”

(2).焚燒送葬物。《魏書·高允傳》：“前朝之世，屢發明詔，禁諸婚娶不得作樂，及葬送之日歌謡、鼓舞、殺牲、燒葬，一切禁斷。”

詞語分解

• 燒的解釋 燒 （燒） ā 使東西着火：焚燒。燃燒。燒灼。燒毀。 用火或發熱的東西使物品受熱起變化：燒水。燒飯。燒磚。燒焊。燒藍。燒料。 一種烹饪方法：燒茄子。燒雞。 體溫增高：發燒。退燒。 經烘烤制成的餅：燒餅
• 葬的解釋 葬 à 掩埋死人，泛指處理死者遺體：安葬。埋葬。土葬。火葬。海葬。葬送。葬禮。葬儀。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：

專業解析

燒葬，又稱火葬，指用焚燒的方式處理死者遺體的喪葬習俗。其含義可從以下多角度闡釋：

一、基本定義與操作形式

根據《漢語大詞典》釋義，"燒葬"即"火葬"，指将屍體焚化的葬法。具體過程包含：

1. 遺體焚燒：在專用設施（火葬場）或特定場所将遺體高溫焚化。
2. 骨灰處理：收集焚燒後的骨灰，存放于骨灰盒或進行撒散、植樹葬等生态安葬。《現代漢語詞典》明确其核心為"用火焚化屍體"的葬俗。

二、曆史淵源與文化演變

燒葬在中國最早見于《周禮》《墨子》等典籍記載，古代多用于處理疫病死者或邊陲民族葬俗。佛教傳入後，因"戒火焚屍"的教義影響（《高僧傳》），逐漸被部分群體接受。宋代《太平禦覽》引《後漢書》載："羌人死則燒其屍"，說明其作為少數民族傳統葬式存在。

三、宗教與哲學内涵

佛教視燒葬為破除"我執"的象征，《大般涅槃經》雲："收舍利于塔廟"，強調通過焚身歸塵達到解脫。印度教亦主張火葬使靈魂脫離肉體束縛（《摩奴法典》）。而儒家傳統曾重土葬"入土為安"，形成文化沖突，如《孝經》主張"身體發膚受之父母"。

四、現代實踐與社會意義

當代中國推行火葬為主的政策（《殡葬管理條例》），因其具有：

1. 節約資源：減少棺木與土地占用，據民政部統計，火葬較土葬節約用地90%以上。
2. 衛生防疫：有效阻斷傳染病傳播鍊，WHO認可其為安全遺體處理方式。
3. 生态轉型：新型骨灰晶石葬、太空葬等衍生形式，推動綠色殡葬發展。

五、相關概念辨析

• 區别土葬：燒葬強調"化形為灰"，不同于土葬的"形魄歸地"（《禮記·祭義》）。
• 同義轉換：古籍中"火焚""焚屍"均屬同義表述，如《隋書》載突厥"焚屍揚灰"習俗。

權威參考資料：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）"燒葬"詞條
2. 《周禮·秋官》關于瘟疫處理的記載
3. 佛教經典《大般涅槃經》（卷第二·壽命品）
4. 民政部《殡葬管理條例》第二章第十條
5. 世界衛生組織《傳染病遺體處理指南》（2020版）

網絡擴展解釋

“燒葬”是一個漢語詞語，具有以下兩層核心含義：

一、基本含義

1. 火葬
   指通過焚燒屍體的方式處理逝者遺體的行為。這一用法最早見于北魏郦道元《水經注·河水注》的記載：“舉國事佛，有一道人命過燒葬，燒之數千束樵，故坐火中。”。古代佛教文化中已有火葬習俗，與現代火葬形式類似。

2. 焚燒送葬物
   指在葬禮中焚燒與逝者相關的物品（如陪葬品、紙錢等）。例如《北史·高允傳》提到：“及葬送之日，歌謠鼓舞，殺牲燒葬，一切禁絕。”，說明焚燒行為曾是某些喪葬儀式的組成部分。

二、延伸與補充

• 比喻義
  部分文獻提到“燒葬”可引申為“徹底毀滅某事物”，但此用法較為少見，需結合具體語境判斷。
• 文化背景
  該詞反映了古代喪葬文化的多樣性，尤其是佛教傳入後對中原葬俗的影響。火葬在曆史上曾因宗教或資源限制被采用，後逐漸演變為現代常見的殡葬方式之一。

如需進一步了解相關曆史文獻或文化演變，可參考《水經注》《北史》等原始資料。

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