驗看人的面貌，以核實戶籍冊上登記的人數和年齡。這是 隋 唐 時為防止民間漏報戶口、隱瞞年齡以逃避賦役所采取的措施。《北史·裴蘊傳》：“時猶承 文帝 和平後，禁網疏闊，戶口多漏。或年及成丁，猶詐為小，未至於老，已免租賦。 藴 歷為刺史，素知其情，因是條奏，皆令貌閲。若一人不實，則官司解職，鄉正、裡長皆遠流配。”《資治通鑒·陳長城公至德三年》：“ 隋 主命州縣大索貌閲。” 胡三省 注：“貌閲者，閲其貌以驗老小之實。”
“貌閱”是中國古代戶籍管理制度中的專有名詞，特指官府通過核對百姓相貌特征以确認戶籍信息的核查方式。該制度最早見于隋唐時期，在《隋書·食貨志》中記載隋文帝推行“大索貌閱”政策，要求官吏“閱其貌以驗老小之實”，即通過觀察百姓的體貌特征來驗證年齡、身份等戶籍登記内容的真實性。
從詞源結構分析，“貌”指容貌、體态特征，“閱”為檢視核查之意，二字組合形成行政術語，體現了古代通過生物特征辨識技術強化人口管理的實踐。據《唐六典》記載，唐代繼承此制，規定戶籍登記需“具注形狀，以為定簿”，要求官吏詳細記錄百姓的膚色、身高、面部特征等信息，作為賦稅征調的依據。
該制度在宋代發展為“五等丁産簿”，明代演變為“黃冊制度”，均保留相貌核驗的核心功能。現代學者研究指出，這種早期的人口識别系統雖存在技術局限，但為中央集權國家的賦役制度提供了重要保障，是古代行政管理科學化的典型例證（參考中國社會科學院曆史研究所《中國古代戶籍制度研究》）。
需要注意的是，“貌閱”屬于曆史專業術語，現代漢語中已不作為常用詞彙使用，其概念價值主要體現在曆史學、法學研究領域。在《漢語大詞典》等權威辭書中，該詞條釋義均結合具體曆史背景進行闡述，強調其作為封建國家治理工具的特殊屬性。
“貌閱”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合曆史背景和語境：
核心定義
指隋唐時期政府為防止百姓漏報戶口、謊報年齡以逃避賦役，而采取的戶籍核查措施。官員需當面驗看百姓的面貌特征與年齡，核實戶籍登記的真實性。
實施背景與影響
據《北史》記載，隋大業五年（609年），民部侍郎裴蘊因民間普遍存在“詐老、詐小”現象（如青壯年謊稱老幼以逃稅），提出“大索貌閱”政策。具體措施包括：
曆史意義
此舉有效增加了國家控制的戶籍人口，擴大了賦稅來源，成為隋朝強化中央集權的重要手段。
在部分現代詞典中（如），被解釋為成語，形容“外表平凡但内涵深厚”。但該用法缺乏廣泛文獻支持，可能屬于現代誤讀或引申，需謹慎使用。
以上曆史制度解釋綜合自權威文獻記載，成語釋義參考自查字典網站。
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