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金奔巴瓶的解釋

金瓶。藏語稱瓶為奔巴。 清 代拈定達6*賴和班禅額爾德尼兩喇嘛及諸活6*佛的化身轉世者時用之。 清 魏源 《聖武記》卷五：“乘用兵之後，特運神斷，創頒金奔巴瓶，一供于 中藏 之 大招寺 ，遇有呼畢勒罕出世，互報差異者，納籤瓶中，誦經降神，大臣會同達6*賴、班禪于 宗喀巴 前掣之。”《清史稿·高宗紀六》：“命禦前侍衞 惠倫 等齎金奔巴瓶往 藏 ，貯呼畢勒罕名姓，由**等對衆拈定。”

詞語分解

• 金的解釋 金 ī 一種化學元素，符號Ａｕ，原子序數，黃赤色，質軟：黃金。金子。金筆。 金一類的，具有光澤、延展性，容易傳熱和導電的固體的通稱（汞除外）。：金屬。五金（舊指金銀銅鐵錫）。合金（兩種或多種金屬混合而成的金屬）。金文（鑄或刻在商周青銅器上的銘文，舊稱“鐘鼎文”）。 錢：現金。基金。揮金如土。 指兵器或金屬制的樂器：金革（兵器甲铠的總稱，引申指戰争）。金聲（ａ．钲聲；ｂ．鐘聲）。金鼓（鑼鼓）。 中國
• 瓶的解釋 瓶 í 口小腹大的器皿，多為瓷或玻璃做成，通常用來盛液體：瓶子。酒瓶。花瓶。 量詞，用于瓶裝的東西：兩瓶啤酒。 筆畫數：； 部首：瓦； 筆順編號：

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網絡擴展解釋

“金奔巴瓶”是清代中央政府用于藏傳佛教活佛轉世靈童認定的重要法器，其解釋如下：

1.定義與讀音

• 詞義：“金奔巴瓶”中的“奔巴”為藏語音譯，意為“瓶”，合稱即“金瓶”。
• 讀音：普通話拼音為jīn bēn bā píng，注音符號為ㄐㄧㄣ ㄅㄣ ㄅㄚ ㄆㄧㄥˊ。

2.曆史背景

• 創制時間：乾隆五十七年（1792年），清政府為規範活佛轉世制度，特制兩個金瓶。
• 目的：防止蒙藏貴族操縱轉世，加強中央對宗教事務的管理。

3.用途與制度

• 掣籤流程：将候選靈童姓名寫于象牙籤上，放入瓶中，由駐藏大臣監督抽籤選定轉世靈童。
• 存放地點：
  • 大昭寺：用于認定達賴喇嘛、班禅額爾德尼及西藏地區活佛；
  • 雍和宮：用于認定蒙古、青海、甘肅等地活佛。

4.現存情況與實例

• 文物特征：純金鑄造，通高34厘米，重2850克，飾有蓮瓣紋、如意頭紋等，内置五支象牙籤。
• 現代應用：1995年，第十一世班禅額爾德尼·确吉傑布即通過大昭寺金瓶掣籤選出。

5.曆史意義

• 制度延續：該制度寫入《欽定藏内善後章程》，成為藏傳佛教活佛轉世的法定程式，至今仍被遵循。
• 政治作用：體現了清政府對西藏的主權管轄，強化了中央政權與邊疆宗教的紐帶。

如需進一步了解掣籤儀式的具體流程或金瓶的文物細節，可參考權威曆史檔案或實地探訪大昭寺、雍和宮。

網絡擴展解釋二

金奔巴瓶的意思

《金奔巴瓶》是指一種神話中的寶瓶，相傳擁有賜福和財富的神秘力量。這個詞在現代漢語中已經不再常見，更多地用于藝術、文學作品中。

拆分部首和筆畫

《金奔巴瓶》的拆分部首為金（钅）、奔（大）和瓶（瓦）。金奔巴瓶總共有19畫。

來源

《金奔巴瓶》一詞的來源尚無确切的考證。一種說法認為它源自于佛教經典《金剛經》中的一句話：“如金奔都，如來變化。奔為至寶，如彼俱生。”這句話意味着寶瓶可以轉化成任何東西，象征着無限的可能性和豐富的財富。

繁體字

《金奔巴瓶》的繁體字為「金奔巴瓶」。

古時候漢字寫法

在古時，尤其是古代篆刻中，字形常常和現代有所不同。關于《金奔巴瓶》在古代漢字中的寫法，目前未發現确鑿資料。

例句

1. 他獲得了世界冠軍，真是運氣好得像《金奔巴瓶》一樣。

2. 這個寶物被形容為《金奔巴瓶》，具有無盡的魔力。

組詞

金鴻奔、巴士、瓶子、瓶蓋。

近義詞

寶瓶、寶藏、財富、珍寶。

反義詞

貧瘠、貧窮、困厄。

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