
指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“ 賈生 有言曰:‘懇言則辭淺而不入,深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩:“去國哀 王粲 ,傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩:“既倒狂瀾難遽挽,上書徒抱 賈生 憂。”
賈生
在漢語詞典中,“賈生”特指西漢著名政論家、文學家賈誼(前200年—前168年),是古人對賈誼的尊稱。“生”為古代對讀書人或學者的敬稱,故“賈生”即“賈先生”之意。其核心含義包含以下兩層:
賈誼為洛陽人,年少時便以博學善文聞名,漢文帝時被召為博士,年僅二十餘歲,是西漢初期重要的思想家。他主張改革政制、削弱諸侯勢力、鞏固中央集權,并撰寫《過秦論》《治安策》等名篇,系統分析秦亡教訓與時政弊端。因遭權貴排擠,被貶為長沙王太傅,後抑郁而終,年僅33歲。
來源:據《史記·屈原賈生列傳》《漢書·賈誼傳》記載其生平。
在古典文學中,“賈生”成為懷才不遇、英年早逝的典型意象。唐代李商隱《賈生》詩雲:“宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫”,借漢文帝召見賈誼卻不同蒼生問鬼神的典故,暗諷統治者不重用人才。後世常用“賈生涕”“賈誼貶長沙”等典故表達志士失意之情。
來源:曆代詩詞評注如《李商隱詩歌集解》(中華書局)、《中國文學史》(人民文學出版社)。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,建議通過權威出版社紙質或電子數據庫查閱上述文獻。)
“賈生”是唐代詩人李商隱《賈生》一詩中的核心意象,其含義可從以下角度綜合解析:
“賈生”即西漢政論家、文學家賈誼(前200—前168年)。他年少成名,提出改革弊政、削弱諸侯等主張,卻因遭讒言被貶長沙,一生懷才不遇。
詩歌通過“求賢”與“問鬼神”的對比,揭示了封建時代知識分子“才高位卑”的普遍困境,這一矛盾至今仍具現實反思價值。
“賈生”不僅是曆史人物賈誼的代稱,更承載着懷才不遇的悲情、統治者用人局限的批判,以及士人理想與現實沖突的文化符號意義。
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