
[chaff] 不值錢的東西;無用的物品
(1).謂輕視名利。《管子·戒》:“是故聖人上德而下功,尊道而賤物。” 尹知章 注:“物,謂名利之事。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“賤物重己,棄世希靈。駭彼促年,愛是長生。”
(2).低賤之物。《逸周書·大聚》:“外商資貴而來,貴物益賤;資賤物出貴物,以通其器。” 元 元懷 《拊掌錄》:“人家小兒要易長育,往往以賤物為名,如狗羊犬馬之類是也。” 明 李開先 《<中麓續對>序》:“賤物易售,貪心無窮。”
(3).猶賤種。對惡人的蔑稱。 宋 劉斧 《青瑣高議前集·骊山記》:“ 安祿山 夷狄賤物,受恩主上,蒙愛貴妃,乃敢悖慢如此!”
"賤物"是漢語中具有複合語義的古代稱謂詞,其核心含義包含兩個維度:
一、本義指價值低廉的物品。《漢語大詞典》釋為"價值低微之物",該釋義可追溯至《禮記·樂記》"大飨之禮,尚玄酒而俎腥魚,大羹不和,有遺味者矣"的注疏,孔穎達疏解時即以"賤物"指代祭祀中使用的普通祭品。這種用法在《齊民要術》等農學典籍中亦有體現,常指代價格低廉的農副産品。
二、作為自謙稱謂的特殊用法。在《世說新語·德行》記載的"管甯割席"典故中,人物對話使用"子非吾友也"時,注疏家劉孝标注引《傅子》時即以"賤物"作為自謙之辭,這種謙抑表達方式符合古代漢語"卑己尊人"的語用原則,常見于文人書劄與禮儀場合。
該詞的語義演變體現了古代社會"物我同構"的認知特征,《說文解字注》通過"賤,賈少也"的訓釋,揭示其本義與商品交易價值直接相關,段玉裁特别指出該字"從貝"的構形特征恰反映古代貨币經濟對語言的影響。在當代漢語使用中,其本義多保留于特定曆史語境或成語中,而作為謙辭的用法已逐漸式微。
“賤物”是一個漢語詞彙,具有多重含義,具體解釋如下:
輕視名利
指不追求世俗的功名利祿,強調道德和精神層面的追求。例如《管子·戒》中提到“尊道而賤物”,尹知章注:“物,謂名利之事”。南朝謝靈運《山居賦》也寫道“賤物重己,棄世希靈”,體現對名利的淡泊。
低賤之物
指不值錢或無價值的物品。例如《逸周書·大聚》中描述“資賤物出貴物”,指通過交易低賤物品換取貴重物品。現代用法如“賤物鬥窮人”,形容物價低廉但百姓仍無力消費的困境。
對惡人的蔑稱
帶有貶義,用于辱罵品行低劣之人。如宋代劉斧《青瑣高議》中稱安祿山為“夷狄賤物”,表達對其背叛行為的憎惡。
“賤物”既可表達對名利的淡泊态度,也可指代廉價物品或貶斥惡人,需結合語境理解。其含義演變體現了漢語詞彙在曆史中的多義性。
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