回鹘 人采用粟特文字母創制的文字。屬音素文字類型。主要通行于今 *********盆地 及中亞 楚河 流域。字母分字頭、字中、字尾。字體分刻本體、寫經體、草體三種。留存至今的用這種文字書寫的碑銘和文獻有《九姓回鹘可汗碑》、《彌勒會見記》、《福樂智慧》、《金光明經》、《菩薩大唐三藏法師傳》、《高昌館雜字》、《高昌館來文》等，均對研究維6*吾爾族語言、文學、曆史有重要價值。
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回鹘文是古代回鹘人（又稱畏兀兒，今維吾爾族祖先）使用的一種拼音文字，主要流行于8至15世紀的中亞及中國西北地區。該文字以阿拉米字母為基礎演變而來，屬于阿拉米字母系統的粟特文分支，用于書寫回鹘語（古突厥語的一種）。其字母系統包含18至22個基本符號，根據位置（詞首、詞中、詞尾）呈現不同形态，具有從右向左橫書的書寫特點。
從語言結構看，回鹘文兼具輔音音素文字與元音标記特征，通過字母組合表示元音和諧規律，這一特點對後續蒙古文、滿文的創制産生了直接影響。現存文獻涵蓋佛教經典（如《金光明經》回鹘文譯本）、摩尼教文書、商業契約及詩歌作品，其中敦煌莫高窟與吐魯番文書遺址出土的文獻最具代表性。
該文字在13世紀蒙古帝國時期成為官方文字之一，意大利旅行家馬可·波羅在其遊記中曾記載回鹘文在元代行政文書中的應用。隨着伊斯蘭教的傳播，回鹘文逐漸被阿拉伯字母取代，但其文字遺産仍為研究絲綢之路多元文明交流提供了重要實證。
回鹘文是古代回鹘人（維吾爾族、裕固族先祖）使用的一種拼音文字，具有以下特點：
回鹘文以粟特文字母為基礎創制，屬音素文字類型。公元8世紀高昌回鹘人在粟特文基礎上改進而成，用以書寫回鹘語，流行于唐代至明代（9-15世紀），主要通行于今吐魯番盆地、中亞楚河流域。
15世紀後因伊斯蘭文化傳播，逐漸被阿拉伯字母文字取代。近代在敦煌、吐魯番等地發現大量回鹘文文獻，成為研究古代中亞語言、曆史的重要資料。
（注：如需具體文獻案例或更詳細字母表，可參考權威曆史語言學研究資料。）
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