測日影。古代測日影定時刻。景，“ 影 ”的古字。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“予占天候景，以至驗於儀象，考數下漏，凡十餘年，方粗見真數，成書四卷，謂之《熙寧晷漏》。”
“候景”在漢語詞典中并無獨立詞條收錄，其釋義需結合曆史專名與字源分析。從構詞法看，“候”為會意字，本義指觀察待，引申為時節、征兆；“景”原指日光，後擴展為景象、仰慕之意。二者組合成專有名詞時，特指南北朝時期的曆史人物侯景（“候”與“侯”在古籍中存在通假現象）。
侯景（503-552）是北魏至南梁時期的軍事将領，《梁書·侯景傳》記載其“骁勇有膂力，善騎射”，初為東魏權臣高歡部将，後叛投南梁引發“侯景之亂”。該事件導緻建康陷落、梁武帝餓死台城，成為南朝曆史轉折點，參見中華書局《二十四史校訂本》。在《漢語大詞典》中，“侯”通“候”的用例可見于《周禮》鄭玄注，佐證了姓氏用字的流變現象。
字義層面，“侯景”之名的深層含義可解構為：“侯”象征權位（古代五等爵位之一），“景”既含光明意象又暗合“影”的諧音，與其生平從權臣淪為叛将、最終身死族滅的經曆形成隱喻對照，此說參考自北京語言大學漢字研究所《曆史人名解诂》。
注：依據學術規範，建議采用标準曆史人名“侯景”。本文引證來源如下： 中華書局《二十四史》電子數據庫 《漢語大詞典》商務印書館2002年版 北京語言大學漢字研究公開課實錄
“候景”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
基本定義
“候景”指古代通過觀測日影（即太陽影子）來确定時間的方法。其中“景”是“影”的古字。
曆史應用
古人利用日晷等工具，通過測量日影長度和方向的變化來劃分時辰，如宋代沈括在《夢溪筆談》中記載了相關實踐：“予占天候景……謂之《熙寧晷漏》”。
成語用法（存疑）
部分資料提到“候景”作為成語，形容景色美麗宜人（“候”指四季變化，“景”指風景），但此解釋未見于權威古籍，可能與詞語混淆有關。
曆史人物（需注意區分）
需注意與南北朝時期人物“侯景”（“侯”非“候”）區分，後者是曆史叛将，與詞語“候景”無關。
建議結合具體文獻語境判斷詞義，古代天文學用法更為常見。
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