向上追論。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人。” 陳寅恪 《柳如是别傳》第一章：“始知禀魯鈍之資，挾鄙陋之學，而欲尚論女俠名姝文宗國士於三百年之前，誠太不自量矣。”
“尚論”一詞在不同語境中有兩種主要含義，需結合具體背景理解：
基本解釋
指對某個問題或事物的看法尚未形成定論，仍存在讨論空間。字面由“尚”（還）和“論”（讨論）組成，強調觀點或評價的未确定性。
曆史溯源
源自《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人。”意為在結交當世賢士的基礎上，進一步追溯古代人物進行探讨。陳寅恪在《柳如是别傳》中亦用此詞表達對曆史人物的追論。
身份與職能
作為吐蕃政權中的貴族稱號，“尚論”是“尚”（外戚舅臣）與“論”（王族或元老家族大臣）的合稱，代表吐蕃社會的統治階層。例如，卓氏、那囊氏等家族成員曾擔任大相，掌握軍政大權。
性質說明
該詞僅為身份象征，非具體職位，需與實職（如大相）區分。其構成體現了吐蕃王室與外戚、元老家族的權力結構。
《尚論》是一個由兩個漢字組成的詞語，它的意思是對某一問題或主題進行讨論和論述。這個詞常常用來表示對一個議題或觀點的辯論、辯論或讨論。
《尚論》的第一個字“尚”是一個由上下兩個部首組成的漢字。上部是“小人旁”，下部是“兒”。而《尚論》的第二個字“論”則是由“言字旁”組成。
根據筆畫，第一個字“尚”共有七個筆畫，第二個字“論”共有六個筆畫。
《尚論》這個詞最早出現在中國古代的文獻中，可以追溯到兩千多年前的先秦時期。這個詞在《論語》一書中被頻繁使用，被認為是儒家思想的核心之一。
在繁體中，字“尚”和“論”保持不變。繁體字形式上保留了更多古漢字的特征，與簡體字形式有所區别，但其意義和拼音讀音仍然相同。
在古代，漢字的寫法有所不同。根據當時的記載，《尚論》的字形可能稍有變化。然而，這種變化隻是在字的形狀和結構方面，對詞語的意義和用法沒有影響。
1. 今天我們将尚論這個重要議題。
2. 學者們熱衷于對這個問題展開深入的尚論。
1. 尚方寶劍（指帝王的權力象征）
2. 尚書（古代官員的職位）
3. 尚品（官職的一種等級）
4. 尚食（古代宮廷中的高級廚師）
5. 尚書房（負責處理文書的官員機構）
1. 議論
2. 辯論
3. 論述
4. 評論
1. 避談
2. 不言
3. 默默
4. 避論
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