亦作“ 佛狸 ”。1. 北魏 拓跋焘 ( 太武帝 )的小字。《宋書·索虜傳》：“ 嗣 死，謚曰 明元皇帝 ，子 燾 字 佛貍 代立。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·舟次揚州和楊濟翁周顯先韻》：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨 佛貍 愁。”《資治通鑒·宋文帝元嘉二十八年》：“并寫臺格以與之雲：‘斬 佛貍 首，封萬戶侯。’” 胡三省 注：“佛，讀如弼。”
2.借指 江蘇 六合縣 。因縣城東南有 瓜步山 ，山上有 佛貍祠 ，故名。 清 陳維崧 《減字木蘭花·廣陵旅邸送三弟緯南歸》詞：“ 佛狸 城下，兄弟禪房通夜話。” 清 陳維崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》詞：“萬家簾幙火微明， 佛狸 城。”
3.借指北方少數民族入侵者。 宋 陸遊 《自鳳州來客言岐雍間事怅然有感》詩：“前日已傳天狗堕，今年寧許佛貍生？”
佛貍（fó lí）是漢語中具有特定曆史與文化内涵的詞彙，主要包含以下兩層含義：
指北魏太武帝拓跋焘（408年－452年）的小名。
“佛貍”為鮮卑語音譯，原意為“狼”，象征勇猛。此名見于《魏書》《宋書》等正史記載，如《宋書·索虜傳》載太武帝率軍南征時自稱“佛貍伐”，後成為其代稱。南北朝時期，南朝軍民常以此名指代北魏軍隊統帥，帶有敬畏或敵視色彩。
特指佛貍祠，位于今江蘇六合瓜步山。
公元450年，拓跋焘南征至瓜步山建立行宮，後人稱“佛貍祠”。該祠成為北方政權南侵的曆史符號，南宋詞人辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中以“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”暗喻中原淪陷區的異族統治，強化了其文化意象。
參考資料：
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——内容依據漢語詞典釋義及曆史文獻綜合整理（2025年8月）
“佛貍”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其釋義需結合曆史、地理和文化背景綜合理解，具體可從以下三方面詳細闡釋：
曆史人物代稱
指北魏太武帝拓跋焘的小字（鮮卑語名）。他是北魏第三位皇帝，以軍事擴張著稱，曾率軍南侵至長江流域。如《宋書·索虜傳》提及“子燾字佛貍代立”，辛棄疾詞中“風雨佛貍愁”亦借其名暗指南北對峙的局勢。
地理代指
因江蘇六合縣瓜步山上的佛貍祠得名，後成為該地區的代稱。清代陳維崧的詞作中多次使用“佛狸城”指代六合縣。
民族象征
在文學中常借指北方少數民族入侵者。如陸遊《自鳳州來客言岐雍間事怅然有感》以“佛貍”隱喻外族威脅。
該詞多出現于曆史文獻及古典詩詞中，需結合上下文判斷具體指向。例如辛棄疾用“佛貍”影射金朝，陸遊則借其表達對異族侵擾的憂思。
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