
(1).區别禮儀等級。《大戴禮記·朝事》:“各執其圭瑞,服其服,乘其輅,建其旌旂,施其樊纓,從其貳車,委積之以其牢禮之數,所以明别義也。” 王引之 《經義述聞·大戴禮記下》:“家大人曰:明字,後人所加。義,古儀字也。别儀,即上文所雲‘以九儀别諸侯之命’也。自‘執其圭瑞’以下,皆所以别儀,‘别’上不當有‘明’字。”
(2).一個詞除本義以外的意義。包括引申義、比喻義及通假義等。
“别義”是漢語詞彙學中的重要概念,指詞語在基本含義之外衍生出的其他意義,主要通過語義擴展、語境分化等方式形成。根據《現代漢語詞典》(第7版)和《辭海》(第七版)的釋義,其核心内涵可從以下五方面解析:
一、基本定義 别義指多義詞中與“本義”相對的非核心含義,如“打”的本義為“敲擊”,而“打毛衣”“打醬油”中的“打”分别對應編織、購買等别義。這種現象體現了漢語詞義發展的經濟性原則。
二、構成方式
三、類别劃分
四、應用場景 在古籍訓诂中,别義辨析直接影響文本解讀,如《論語》“學而時習之”的“習”存在“溫習”“實踐”兩種别義争議(中華書局《論語譯注》導論)。
五、術語辨析 區别于“引申義”強調曆時演變,“别義”更側重共時層面的多義并存現象,需結合具體語境判斷語義指向(《現代漢語詞彙學》第4章)。
“别義”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個層面解釋:
區别禮儀等級
這一用法源自古代文獻,如《大戴禮記·朝事》中記載的“各執其圭瑞……所以明别義也”,指通過器物、服飾等差異區分身份或禮儀規範。現代語境中此義已較少使用。
語言學中的詞義分類
指詞語除本義(原始含義)之外的其他意義,包括:
清代文字學家朱駿聲在《說文通訓定聲》中提出:當詞義無法歸類為“轉注”或“假借”時,稱為“别義”。例如“狗”在《爾雅》中特指“熊虎幼崽”,這一用法因缺乏本字而被歸為别義。這實際反映了古代文字學對假借現象的細分。
以上内容綜合了古代文獻、現代語言學及文字學研究成果,如需進一步考證可查閱《說文通訓定聲》或《大戴禮記》。
擺放百壽湯半道半斤八面頒曆贲士并傳鄙夷不系之舟鄽邸朝中措癡物踔起麤功道旁苦李打消坻鄂貳統砐硪飛流短長沸亂馮虛格老子國際兒童節還許好了瘡疤忘了痛劾捕耩子虀虀九陌機幸機詐俱全匮餧枯率蘿菔蘆衣馬路甯了排斥異己僻亂親劄三拜傻心眼深察事出無奈霜蝶述懷水溜溜屬行滔天大禍殄息銅鍊秃士危惴享利小弱小谪下泉席門窮巷