亦作“禀朔”。奉行正朔。喻臣服。《梁書·武帝紀上》：“浹海宇以馳風，罄輪裳而禀朔。”
禀朔（bǐng shuò）是古代漢語中的複合詞，由“禀”和“朔”兩個語素構成。從構詞法分析，“禀”本義為承受、領受，《說文解字》釋為“禀，賜谷也”，後引申為遵循、接受之意；“朔”在《爾雅·釋天》中解作“北方也”，《釋名·釋天》則注“朔，蘇也，月死複蘇生也”，原指農曆每月初一的月相，後借代曆法制度或中央政權頒布的政令。
在具體釋義層面，“禀朔”包含兩層核心含義：
該詞的語義演變體現了中國古代政治文化中“曆法即王權”的特殊現象。漢代經學家鄭玄在《尚書注》中特别指出：“朔者，政令之所由出也”，将曆法遵奉與政治效忠緊密結合。
禀朔（bǐng shuò）是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
一、基本含義
指奉行正朔，即接受并遵行中央政權頒布的曆法，引申為臣服、歸順。該詞最早見于《梁書·武帝紀上》的記載：“浹海宇以馳風，罄輪裳而禀朔。”意為天下臣民皆遵從帝王權威。
二、詞源解析
三、用法與語境
該詞多用于古代文獻，強調地域或群體對中央政權的歸附。例如描述邊疆部族接受中原王朝統治時，可用“禀朔”體現其政治從屬關系。現代語境中較少使用，多見于曆史研究或文學創作。
四、補充說明
需注意，個别現代詞典（如查字典網）将其解釋為“向上級請示”，但這一釋義與主流曆史文獻不符，可能是對“禀”字單獨含義的誤推。建議優先采用“奉正朔而臣服”的傳統釋義。
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