指道家修煉。語本《至遊子·陰符》：“陽者汞也，其性飛者也；陰者鉛也，其性伏者也。聖人伏陽汞以鍊其魄，飛陰鉛以拘其魂。” 唐 李白 《贈嵩山焦煉師》詩：“潛光隱 嵩嶽 ，鍊魄栖雲幄。” 唐 奚賈 《谒李尊師》詩：“鍊魄閉瓊戶，養毛飛洞天。”
鍊魄（liàn pò）是漢語中一個較為生僻的詞彙，主要見于古代文獻，具有特定的文化内涵。其釋義可從單字拆解與合成詞義兩個層面理解：
鍊（liàn）
本義指用火加熱使金屬熔化提純，引申為錘煉、修煉。在道教文化中特指通過特定方法修煉身心，如《說文解字》釋：“鍊，冶金也。”
例證：《淮南子·俶真訓》載“鍊精易形”，指修煉精神以改變形體。
魄（pò）
指依附形體的精神，與“魂”相對。《左傳·昭公七年》疏：“魄，形也。”古人認為“魄”主司人體感官與本能，需通過修煉升華。
鍊魄指通過道家方術修煉魂魄、凝聚精神，以求長生或超脫生死。其核心含義包含：
該詞集中體現道教“形神俱妙”的修行思想，多見于丹經道書。唐代司馬承祯《坐忘論》強調“鍊魄為玉，保而持之”，将魂魄修煉喻為琢玉成器。
參考資料
（注：因古籍原始線上資源有限，部分文獻未提供鍊接，标注版本信息供學術溯源。）
“鍊魄”是一個漢語詞語，主要與道家修煉相關，以下是詳細解釋：
鍊魄（liàn pò）指道家修煉中對“魄”的錘煉或提升。在道家思想中，“魄”與“魂”共同構成人的精神實體，其中“魄”通常被視為依附于形體的陰神，主管生理本能和感知能力。
現代語境中，“鍊魄”一詞已較少使用，更多作為古漢語或道家文化研究中的專有概念，需結合具體文獻分析其内涵。
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