指 黃金台 。相傳 戰國 燕昭王 築台而置金，以求天下賢士，故稱。 元 郝經 《賢台行》題注：“古 黃金臺 也，土人稱為 賢臺 。”
賢台（xián tái）是漢語中一個具有深厚曆史典故的詞彙，其核心含義與古代招納賢才的象征場所有關。以下從詞典釋義、典故溯源及文化引申三個角度解析：
“賢台”本指古代君主為延攬人才所築的高台，特指“黃金台”（又稱“金台”）。據《漢語大詞典》釋義，其字面意為“招納賢士之台”，源自戰國時期燕昭王築台置金、廣招天下賢才的典故。這一用法在古典文獻中常見，象征統治者對人才的渴求與禮遇。來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
“賢台”的典故核心出自《戰國策·燕策一》：燕昭王為複興燕國，采納郭隗建議，于易水之畔築高台，置千金于其上，延請天下賢士。此舉吸引樂毅、鄒衍等名士投奔，終使燕國強盛。北魏郦道元《水經注·易水》明确記載：“（金台）陂北十馀步有金台……訪諸耆舊，鹹言昭王禮賓，廣延方士，故修建下都，館之南陲。”來源：《戰國策》（上海古籍出版社）；《水經注校證》（中華書局）
後世文人以“賢台”代指尊賢重才的政治傳統。如唐代陳子昂《薊丘覽古》詩雲：“南登碣石館，遙望黃金台”，借台抒懷才不遇之慨；李白《古風》亦歎：“燕昭延郭隗，遂築黃金台”。此意象成為詩詞中表達求賢、懷才主題的經典符號，并衍生出“金台招士”“燕台駿骨”等成語。來源：《全唐詩》（中華書局）；《李白集校注》（上海古籍出版社）
“賢台”一詞承載了中國古代“尊賢尚才”的政治文化内核，其釋義需緊扣“黃金台”典故，強調其作為招賢納士的物理載體與文化象征的雙重意義。在漢語體系中，它不僅是曆史地名，更是人才觀念的精神圖騰。
“賢台”是一個漢語詞彙，其核心含義與曆史典故相關，主要解釋如下：
“賢台”指黃金台，源自戰國時期燕昭王築台招賢的典故。燕昭王為吸引天下賢士，在台上放置黃金，故稱“黃金台”，後也被稱為“賢台”。
“賢台”不僅指具體的建築，也引申為招納賢才的象征，常用于形容重視人才的環境或政策。
部分資料（如）提到“賢台”表示“賢德之人所在之處”，但此說法未見于權威曆史文獻，可能是現代語境下的延伸解讀，需結合具體語境使用。
總結來看，“賢台”的核心意義圍繞曆史典故展開，是古代政治文化中“求賢若渴”的典型符號。如需進一步了解黃金台的建造細節或相關人物故事，可參考《戰國策》《史記》等典籍。
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