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兩國相争，不斬來使的解釋

交戰雙方互相不殺對方派來負責聯絡或談判的使者。《三國演義》第四五回：“ 肅 曰：‘兩國相争，不斬來使。’ 瑜 曰：‘斬使以示威。’” 清 蔣士铨 《臨川夢·遣跛》：“古雲：‘兩國相争，不斬來使。’老漢若怕你殺也不來了。”

詞語分解

• 來使的解釋 派來的使者兩國交兵,不斬來使詳細解釋.謂負有使命而前來。《韓非子·存韓》：“ 斯 （ 李斯 ）之來使，以奉 秦王 之歡心，願效便計，豈陛下所以逆賤臣者邪？” 唐 韓愈 《别知賦》：“遇夫人之來使，

網絡擴展解釋

“兩國相争，不斬來使”是中國古代戰争中的一項重要規則，指交戰的雙方不應殺害對方派來傳遞信息或談判的使者。以下是詳細解釋：

1.基本釋義

這一成語強調即使在戰争狀态下，雙方也需保持基本的外交禮儀，保護使者的生命安全。使者作為溝通橋梁，負責傳遞信息、談判條件或宣戰，其身份具有中立性和非戰鬥性。

2.曆史淵源

• 起源：最早可追溯至西周時期，周公改革中确立相關禮儀規範，旨在維護有序的外交渠道。
• 文獻記載：《左傳·成公九年》記載了春秋時期晉國殺害鄭國使者的案例，引發“非禮也”的批評，表明當時已存在“不斬來使”的共識。此外，《三國演義》等文學作品也多次引用此規則。

3.原因分析

• 維護外交渠道：使者是雙方溝通的唯一途徑，殺害使者等同于斷絕談判可能，可能導緻戰争升級。
• 道義與聲譽：古代戰争講究“禮義”，斬殺使者被視為怯懦或殘暴，損害國家形象。
• 避免報複：殺害使者可能招緻對方更激烈的報複，甚至引發國際輿論譴責。

4.違反後果

曆史上違反此規則的行為往往引發嚴重後果。例如：

• 晉國殺鄭使：導緻晉國在諸侯國間失去信譽，被斥為“非禮”。
• 蒙古殺使：成吉思汗曾因花剌子模殺害蒙古商隊和使者，發動大規模西征報複。

5.現代意義

這一規則體現了古代戰争中的克制與智慧，與現代國際法中“保護外交人員”的原則一脈相承，強調沖突中需保留對話空間。

“兩國相争，不斬來使”不僅是戰争禮儀的體現，更是維護戰略主動和道義制高點的重要策略。如需進一步了解曆史案例，可參考《左傳》《三國演義》等文獻，或查看來源網頁。

網絡擴展解釋二

《兩國相争，不斬來使》是一句古代成語，意思是即使兩個國家發生争鬥，也不會傷害到來使人員。該成語的拆分部首是：“辶”和“攴”，部首分别是“辶”表示行走和旅行，而“攴”表示敲擊和打擊。該成語的筆畫數為13畫。 這句成語源自于《史記·項羽本紀》。在秦朝滅亡後，項羽在與劉邦争奪天下的戰事中，經常不斬俘虜，而是将俘虜引導到自己的陣營中，并以禮待之。項羽的這一行為，在當時引起了不少争議和質疑。因此，後來人們用“兩國相争，不斬來使”來形容這種待敵以禮的行為。 在繁體字中，這句成語的寫法為《兩國相爭，不斬來使》。可以看到，繁體字與簡體字的寫法基本相同，隻是有一些字形上的差異。 在古時候，這句成語的寫法可能略有不同。例如，漢代的字形可能更加圓潤和書法上的特點。但總的來說，古代的寫法與現代的寫法大同小異，并未有太大的變化。 以下是使用《兩國相争，不斬來使》這個成語的例句： 1. 在古代戰争中，文明的表現不僅在于勝利者的嗜血程度，更在于是否能夠“兩國相争，不斬來使”。 2. 這位領袖的睿智之處在于，以文明的行為使得敵人能夠明白“兩國相争，不斬來使”的道理。 組詞：相争、不斬、來使 近義詞：慈悲為懷，寬宏大量 反義詞：殺人如麻，無情無義

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