謂白白地死。 清 陳确 《死節論》：“死合於義之為節，不然，則罔死耳，非節也。人不可罔生，亦不可罔死。”
“罔死”是一個漢語詞語，其含義可綜合多個權威來源解釋如下：
詞義解析
“罔死”意為“白白地死”，指沒有意義或價值的死亡。其中“罔”表示“無、沒有”或“徒然”，強調死亡的徒勞性。例如清代陳确在《死節論》中提到：“死合於義之為節，不然，則罔死耳，非節也。人不可罔生，亦不可罔死。”，說明死亡需符合道義，否則即為“罔死”。
語境與用法
該詞多用于古代文獻或道德評判場景，暗含對無意義犧牲的批判。例如因沖動、盲目或違背倫理而喪生的情況，可稱為“罔死”。
補充說明
“罔”字本身有蒙蔽、虛無之意（如“欺罔”“置若罔聞”），在“罔死”中進一步引申為“徒然”。需注意其與現代漢語“枉死”（含冤而死）的區别，二者含義不同。
以上信息綜合了清代文獻及多部詞典釋義，若需進一步探讨語境案例，可參考《死節論》原文。
罔死是一個漢字詞語，它由兩個部首組成：“網”和“死”。它的拼音是wǎng sǐ。
下面是這個詞的拆分部首和筆畫：
“網”字的部首是“⺲”，在這個詞中，它是左邊的部分。網字的筆畫數量是6畫。
“死”字的部首是“欠”，在這個詞中，它是右邊的部分。死字的筆畫數量是6畫。
罔死這個詞來源于古代典籍《易經》，它出自第十六卦“豫卦”，其中一句“不終日，罔成噬。”中的“罔成噬”即指網羅不到獵物，沒有噬食的意思。
在繁體字中，罔死的寫法與簡體字相同。
古時候，漢字的寫法與現在有所不同。具體來說，大約在秦朝之前，漢字在書寫上存在一些差異。因此，罔死在古時候的寫法可能會略有不同，但總體上仍能識别出這個詞。
以下是一個罔死在句子中的例句：
他的計劃完全罔死，沒有達到預期的效果。
與罔死相關的一些組詞有：罔顧、罔之一顧、罔辭、罔顧一切。
與罔死意思相近的詞語有：失效、失敗、落空。
與罔死意思相反的詞語有：如願、達成、成功。
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