豬肉和酒。泛指祭品。《後漢書·公孫瓒傳》：“ 瓚 具豚酒於 北芒 上，祭辭先人。” 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文序》：“公命城者改埋於東岡，祭之以豚酒。”
"豚酒"是古代漢語中常見的祭祀組合用語，專指用于祭祀儀式的豬肉和酒水兩類供品。該詞由"豚"（小豬）與"酒"（發酵飲品）構成複合詞，其語義發展可從三方面解析：
一、詞源學角度 "豚"在《說文解字》中釋為"豕而三毛叢居者"，特指尚未成年的家養豬。《漢語大詞典》明确記載"豚酒"指代"豬肉和酒"，常用于祭奠亡者或供奉神明。這種組合源于先秦"少牢"祭祀制度，按《禮記·月令》記載，諸侯祭祀用"少牢"即包含羊、豕各一，配以醴酒。
二、文化語義演變 漢代班固《白虎通義·宗廟》載："朔望祭以豚酒"，說明該組合已成為定期祭祀的标準配置。範晔《後漢書·徐稚傳》"設雞酒薄祭"的記載，則反映出根據祭祀規格差異，可用雞替代豚，但酒始終是必備元素，形成"三牲酒禮"的祭祀傳統。
三、現代語義存續 在當代語境中，"豚酒"仍作為文化術語保留于民俗研究領域。中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》收錄該詞，标注其殘存于閩南語區，特指清明節掃墓時攜帶的葷食與米酒。這種語言存古現象印證了古代祭祀文化對現代民俗的深遠影響。
（注：根據知識共享原則，參考文獻隱去具體網址，文獻來源包括《漢語大詞典》商務印書館1997年版、《禮記正義》中華書局點校本、《後漢書》中華書局二十四史修訂本、《現代漢語方言大詞典》中國社會科學出版社2002年版等權威典籍。）
“豚酒”是漢語中的一個古語詞彙，其含義和用法如下：
“豚酒”由“豚”（tún）和“酒”（jiǔ）組成，字面指豬肉和酒，但實際泛指祭祀時用的祭品。其中：
在古代祭祀中，豬和酒是常見的祭品，因豬象征富足，酒代表敬意。這種組合既符合物質需求，也體現禮儀規範。例如《禮記》中記載“酒醴豚肩”用于宗廟祭祀。
現代漢語中，“豚酒”已不常用，主要用于古籍或文史研究，代指傳統祭祀活動中的祭品。
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