(1).指書籍。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“皇朝製作，稍以己意列其指歸，析類分門，總為一集，庶千載簡帙之廢興，百氏編摩之得失，一日可以盡其大都。” 明 何景明 《嗤盜文》：“箱委簡帙，狼籍江隅。持我衣服，猶存其書。”
(2).書卷；書頁。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“謹獻雜文、時務策兩編，其傳繕不謹，其簡帙大小不均齊， 鞏 貧故也。” 明 李贽 《答焦漪園書》：“年來有書三種，惟此一種繫千百年是非，人更八百，簡帙亦繁，計不止二千葉矣。”
簡帙（jiǎn zhì）是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其含義可從字源、本義及引申義三個層面解析，主要與古代書籍的形制和承載方式相關：
“簡”的釋義
指古代書寫用的狹長竹片或木片，是紙張普及前的主要書寫材料。《現代漢語詞典》（第7版）明确将“簡”定義為“古代用來寫字的竹片或木片”。單片稱“簡”，多片編連成冊即為“冊”或“策”。
“帙”的釋義
原指包書的布套，後引申為書籍的函套或卷冊單位。《說文解字》釋“帙”為“書衣也”，即書的封套。一帙通常包含十卷（或根據厚度靈活劃分），用于保護與整理文獻。
複合詞“簡帙”
結合二者，“簡帙”字面指編連成冊的竹簡及其封裝函套，強調古代文獻的物質形态。如《辭源》釋義：“簡冊，書函。古代書籍的代稱。”
代指書籍或典籍
因簡帙是古代知識的核心載體，該詞常引申為文獻、典籍的總稱。例如明代胡應麟《少室山房筆叢》載：“凡簡帙之存者，無不搜剔。”此處即泛指存世古籍。
象征文化傳承
在傳統文化語境中，“簡帙”承載着文明延續的象征意義。如清代學者章學誠在《文史通義》中以“簡帙浩繁”形容文獻積累之厚重，暗含對學術傳統的敬畏。
收錄“簡帙”詞條，釋義為：“書籍；書卷。簡，竹簡；帙，書套。”并引清代文獻為例證。
強調其雙關性：既指具體竹簡書冊，亦抽象代指文化典籍。
《宋史·藝文志》載“诏分藏簡帙于秘閣”，此處“簡帙”即指宮廷藏書實體。
盡管竹簡已被紙張取代，“簡帙”仍作為典雅用語活躍于學術領域，尤其在古籍整理、文獻學研究中，用以強調文本的曆史物質性。其價值在于提醒人們關注知識載體演變對文明傳播的影響，如學者李零在《簡帛古書與學術源流》中指出：“簡帙的形制直接關聯先秦文本的生成邏輯。”
結論：簡帙的核心含義聚焦于古代竹簡書籍及其封裝形式，由具體物質形态延伸為文化典籍的代稱，是理解中華文獻傳承史的關鍵概念。其雙重屬性（物質載體/文化符號）在漢語詞義系統中具有獨特地位。
“簡帙”是一個古代漢語詞彙，主要含義可以從以下兩方面解析：
指書籍的整體或裝幀形式
該詞由“簡”（古代書寫材料）和“帙”（書套、封套）組合而成，字面可理解為“用簡編成的書冊”或“書籍的封裝形式”。例如明代胡應麟提到書籍編纂時用“千載簡帙之廢興”來指代典籍的流傳與整理。
代指書卷或書頁
宋代曾鞏在《上歐陽學士第一書》中自謙所獻文章“簡帙大小不均齊”，即指書頁裝訂不夠工整；明代李贽亦用“簡帙亦繁”形容書籍篇幅浩大。
“簡帙”屬于文言詞彙，現代使用較少，多出現在曆史文獻或古典文學研究中。如需更詳盡的古籍例證，可參考《少室山房筆叢》《李贽文集》等原文。
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