即 邵平 瓜。 明 金白嶼 《梅花酒·送吳懷梅歸歙》套曲：“栽兩行 陶令 柳，種幾畝 邵侯 瓜，這搭兒快活殺。”參見“ 邵平瓜 ”。
邵侯瓜是中國古代典故詞彙，源自西漢初年曆史人物邵平（又稱召平）的事迹，具有深厚的文化内涵。以下從釋義、典故、文化象征等角度詳細解析：
邵侯瓜（又稱“東陵瓜”“青門瓜”）指秦朝東陵侯邵平在秦亡後隱居長安城東，以種瓜為生的典故。後喻指：
曆史原型
據《史記·蕭相國世家》記載，邵平原為秦東陵侯，秦亡後淪為布衣，在長安青門外種瓜謀生，其瓜味美，人稱“東陵瓜”。
《史記》：“邵平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東。”
文學化用
邵平從王侯淪為瓜農而不慕榮利，被曆代文人視為“大隱于市”的典範。如杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子》中“邵侯瓜田接陶廬”，将其與陶淵明并提。
宋代劉克莊詞“邵侯瓜圃，封侯何似種瓜時”，以瓜圃對比封侯，感慨世事無常。
明清地方志常以“邵侯瓜”代指本土風物，如《長安縣志》稱其瓜“甘脆異于他種”，融入地域文化記憶。
該詞多見于文史研究、詩詞鑒賞及成語典故類辭書，如：
“邵侯瓜”是一個源自曆史典故的漢語成語，其含義和用法在不同文獻中略有差異，但核心意象均與“邵平瓜”相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“邵侯瓜”本指秦代東陵侯邵平（又稱邵侯）所種之瓜。據《三輔黃圖》記載，秦亡後，邵平隱居長安城東青門外種瓜，因瓜味甜美，時稱“東陵瓜”。這一典故常被用來代指隱退官員的田園生活，帶有歸隱、閑適的意象，如唐代楊炯詩句“門接邵平瓜”即屬此類用法。
在部分文獻中，“邵侯瓜”被賦予貶義色彩，比喻虛有其表、缺乏實質内涵的人或事物。如提到，該成語形容人“外表美觀但内部空空如也”，批評隻重表面、不思進取的行為。這種用法可能源于對“瓜”外形與内在的反差聯想。
“邵侯瓜”兼具曆史典故與修辭比喻的雙重性，需根據上下文區分其褒貶含義。若用于文學創作或學術研究，建議參考《三輔黃圖》《漢語大詞典》等古籍，以準确還原語義。
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