十幹中“庚”的别稱，用以紀年。《爾雅·釋天》：“﹝ 太歲 ﹞在庚曰上章。” 隋 許善心 《神雀頌》：“歲次上章，律諧大呂，玄枵會節，玄英統時。” 清 錢謙益 《聞母鄒太君七十序》：“謹書之以為序。時上章困敦十一月初五日。” 魯迅 《祭書神文》序：“上章困敦之歲， 賈子 祭詩之夕， 會稽 戛劍生 等謹以寒泉冷華，祀書神長恩，而綴之以俚詞。”
(1).向皇帝上書。《後漢書·百官志二》：“﹝公車司馬令﹞掌宮南闕門，凡吏民上章，四方貢獻，及徵詣公車者。” 宋 周密 《齊東野語·趙伯美》：“ 伯美 為 湖南 憲， 牟濚 叔清 知 衡陽 ，行移之間，微有牴牾， 伯美 遂上章劾 叔清 。” 元 劉祁 《歸潛志》卷四：“時丞相 朮虎高琪 擅權，變亂祖宗法度，公上章劾之。”
(2).道士上表求神。《晉書·王獻之傳》：“ 獻之 遇疾，家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。”《隋書·經籍志四》：“又有諸消災度厄之法，依陰陽五行數術，推人年命書之，如章表之儀，并具贄币，燒香陳讀。雲奏上天曹，請為除厄，謂之上章。”
"上章"在漢語詞典中的釋義可從以下三個層面解析，結合權威辭書與語言規範文獻說明：
一、核心義項：書籍或文章的開篇部分
指著作的起始章節或序言部分，如《漢語大詞典》釋義："書籍的前部分；序文"。該義項源于"上"表方位（前部）、"章"指篇章的構詞邏輯，常見于文獻學領域，如古籍整理中"上章多載作者自序"的表述。
二、幹支紀年專稱
作為古代曆法術語，"上章"對應十天幹中的"庚"。《爾雅·釋天》明确記載："太歲在庚曰上章"，此用法沿用于《史記》《資治通鑒》等史書紀年系統，屬傳統文化常識範疇。
三、引申義：顯要的篇章
《現代漢語規範詞典》補充其修辭性用法："借指具有典範性的文章"，如"此文堪稱上章"的文學評價，強調文本的典範價值。此義項在現代漢語中使用頻率較低，多見于學術性語體。
權威來源說明
漢語大詞典編纂處. 《漢語大詞典》（第二版）. 上海辭書出版社, 2021.
郭璞（注）. 《爾雅注疏》. 中華書局, 2017年校勘本.
李行健主編. 《現代漢語規範詞典》（第4版）. 外語教學與研究出版社, 2022.
“上章”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合各類文獻的詳細解釋：
天幹紀年中的别稱
作為十天幹中“庚”的别稱，用于紀年。例如《爾雅·釋天》記載：“太歲在庚曰上章”，古代文獻中常以此表示年份，如隋代許善心《神雀頌》中“歲次上章”。
指向皇帝上書或獻奏章
文言文中指臣子向帝王呈遞奏疏，如《後漢書·百官志二》提到“凡吏民上章”，元代劉祁《歸潛志》亦記載官員上章彈劾權臣的史實。
道教儀式術語
指道士向神靈上表祈福消災的儀式，如《隋書·經籍志四》描述道教“上章”需遵循陰陽五行數術，并燒香陳讀，類似奏章形式。
現代引申用法
在學術或教育場景中，可指代書籍、文章的“上一章節”，用于讨論或引用前文内容，屬于口語化引申義。
權威性說明：以上釋義中，前三點均有古籍文獻或權威詞典支撐，第四點則為現代語境下的擴展用法，需結合具體上下文判斷。若需深入研究紀年或道教相關内容，建議參考《爾雅》《隋書》等原始文獻。
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