謂達到高超玄妙的境界。 唐 齊己 《讀＜陰符經＞》詩：“清虛可保昇雲易，嗜慾終知入聖難。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“晤言相與入聖處，一取萬古光芒回。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“古人之畫，細入毫髮，飛走之态，罔不窮極，故能通靈入聖，役使鬼神。”
“入聖”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析：
指達到高超玄妙的境界，常用于贊美人的才智、學識或成就非凡，接近聖賢水平。例如唐代齊己《讀<陰符經>》中“嗜慾終知入聖難”，王安石《寄王逢原》中“晤言相與入聖處”，均體現對精神境界的追求。
佛教中“入聖”指通過修行證悟真理，脫離生死輪回，達到清淨圓滿的聖人境界。例如佛陀的成佛曆程即被視為“超凡入聖”的典範，強調智慧與慈悲的終極實現。
近義詞包括“登峰造極”“出神入化”，反義詞如“平庸無奇”。需注意其與“入定”“證果”等佛教術語的關聯與區别。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《陰符經》《菜根譚》及佛教經典相關章節。
《入聖》是一個成語，含義是指一個人達到極高的修為、智慧或技藝，在某個領域達到了非常高的地位。
這個成語的拆分部首是“入”和“聖”，其中，“入”是一個由“入”字頭部構成的偏旁部首，表示進入或參與的意思，“聖”是一個獨立的漢字，意為神聖或至高的，是對某人或某事的高度贊美。
根據《康熙字典》的記載，這個成語共有8個筆畫。其中，“入”字有2個筆畫，而“聖”字有6個筆畫。
這個成語最早出現在《周易·坤卦》中的注釋部分：“先得天下之人，而後能入於聖人之範。”意為首先要得到人們的認同，然後才能進入聖人的境界。
在繁體字中，“入聖”成語的寫法與簡體字相同，沒有變化。
在古代漢字中，有時可以将“聖”字寫作“聖”，這是一種古老的寫法。
例句：他的音樂造詣深厚，被譽為入聖。
組詞：入門、入骨、入鄉問俗、入迷等。
近義詞：登峰造極、神功蓋世、出類拔萃。
反義詞：平庸、普通、平凡。
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