(1).熔化金屬。《周禮·考工記序》：“鑠金以為刃，凝土以為器。”亦指熔化的金屬。《韓非子·五蠹》：“布帛尋常，庸人不釋；鑠金百溢， 盜跖 不掇。不必害，則不釋尋常；必害手，則不掇百溢。” 陳奇猷 集釋：“《説文》：‘鑠，銷金也。’案正在銷之金，溫度甚高，故 盜跖 不取。” 漢 桓寛 《鹽鐵論·诏聖》：“夫鑠金在鑪， 莊蹻 不顧；錢刀在路，匹婦掇之。”一說指精美的金子。《史記·李斯列傳》：“鑠金百溢， 盜跖 不搏者。” 司馬貞 索隱：“《爾雅》：‘鑠，美也。’言百溢之美金在於地，雖有 盜跖 之行，亦不取者，為其財多而罪重也。”
(2).謂傷人的讒言。《楚辭·九章》：“故衆口其鑠金兮，初若是而逢殆。” 王逸 注：“言衆口所論，萬人所言，金性堅剛，尚為銷鑠，以喻讒言多，使君亂惑也。” 唐 司空圖 《狂題》詩之三：“交疏自古戒言深，肝膽徒傾緻鑠金。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“事喜敗而忌成，言鑠金而銷骨。” 清 陳夢雷 《東行口占》之三：“鑠金祗為招羣忌，投杼何當慰母疑。”
铄金（shuò jīn）是漢語中一個具有曆史淵源和文化内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
字面意義
根據《漢語大詞典》，“铄”本義為熔化金屬，《說文解字》釋作“銷金也”，即通過高溫使金屬熔化為液态。“金”泛指金屬，如黃金、青銅等。因此，“铄金”字面指金屬的熔化過程，例如《國語·周語下》記載：“衆心成城，衆口铄金”，此處強調衆人言論的力量可“熔化金屬”，比喻輿論影響之強。
引申義與成語化
“铄金”常與“衆口”連用，形成成語“衆口铄金”，比喻謠言或輿論的反複傳播足以混淆是非、摧毀真相。此用法見于《楚辭·九章》王逸注：“讒言妄加，金石猶消”，《史記·張儀列傳》亦載：“衆口铄金，積毀銷骨”，均強調語言對事實的侵蝕性。
古籍與權威文獻佐證
現代語義與使用場景
現代漢語中，“铄金”多保留其比喻義，用于描述輿論壓力或集體偏見對個人或事件的負面影響。例如：“網絡時代，信息傳播極快，需警惕衆口铄金的現象。”
以上解析綜合參考《漢語大詞典》《說文解字》《國語》等古籍及權威辭書，結合曆史用例，力求還原詞彙的本義與演變脈絡。
“铄金”一詞的含義可從以下三方面解析：
物理過程
指通過高溫使金屬熔化的行為，如《周禮·考工記序》記載“鑠金以為刃”，即熔化金屬鑄造兵器。
這一過程也引申為金屬熔化的熾熱狀态，如《韓非子》提到“鑠金百溢，盜跖不掇”，形容高溫金屬無人敢觸碰。
象征意義
熔化金屬的過程常被賦予“鍛造、精煉”的意象，如形容才能需經磨砺才能提升（類似“百煉成鋼”）。
該詞核心含義為“熔化金屬”，後衍生出語言傷人與光輝璀璨的比喻義。具體語境需結合文獻或成語進一步判斷。
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