“負笈遊學”是一個富有傳統文化意蘊的成語，其核心含義指背着書箱，遠行異地求學。它生動描繪了古代學子不畏艱辛、跋涉千裡以追求學問的精神。以下從詞典釋義、曆史淵源及文化内涵角度進行詳細闡釋：
“負”指背負、馱載；“笈”指古代書生裝書籍、卷軸的竹制書箱（《說文解字》：笈，書箱也）。合指背負書籍行裝。
“遊”即遊曆、遠行；“學”指求學、治學。合指離開本土，到外地或他國訪師求學（《禮記·學記》：“君子之于學也，藏焉修焉，息焉遊焉”）。
形容為求學識而長途跋涉，異地拜師學習的求學行為，強調身體力行的實踐精神與對學問的執着追求。
此詞最早可追溯至東漢，并在魏晉文獻中定型：
“（李固）少好學，常步行尋師，不遠千裡。”雖未直用“負笈”，但已具其意。
“北海邴春，少立志操，寒苦自居，負笈遊學。”
此為“負笈遊學”的典型記載，描述邴春背書箱遠行求學的經曆，成為後世典範。
書箱（笈）是知識的象征，“負笈”凸顯學子以體力承載文化傳承的重量，體現尊師重道、求知若渴的傳統價值觀。
“遊學”突破書齋局限，倡導“讀萬卷書，行萬裡路”，在遊曆中增長見識（如孔子周遊列國、司馬遷壯遊天下）。
古代教育資源集中于都市或名師所在地，寒門學子“負笈遊學”成為突破地域限制、實現階層流動的重要途徑。
“負笈遊學”的精神至今仍被推崇：
“負笈遊學”凝練體現了中華民族重教尚學、不畏艱苦的文化基因。從邴春的竹笈到今日的行李箱，其内核始終是：以腳步丈量知識的疆域，以行動踐行學問的真谛。這一成語不僅是曆史剪影，更是永恒的精神燈塔。
參考來源：
“負笈遊學”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
詞義解析
曆史出處
該成語最早見于《晉書·王裒傳》：“北海炳春，少立志操，寒苦自居，負笈遊學。”。這一記載表明其曆史可追溯至魏晉時期，常用于描述文人求學經曆。
用法與示例
相關詞彙擴展
總結來看，“負笈遊學”不僅是一個描述古代求學方式的成語，更承載了中華文化中對勤學精神的推崇。如需進一步了解具體文獻案例，可參考《晉書》或相關詩詞注解。
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