
歡樂。《禮記·禮器》“君子達亹亹焉” 漢 鄭玄 注:“君子愛物,見天雨澤皆勉勉勸樂。”
"勸樂"是漢語中由"勸"與"樂"構成的複合詞,其核心内涵包含雙重語義維度:
一、基本釋義 "勸"在《漢語大詞典》中釋義為"說服,通過說理使人聽從"(來源:教育部《現代漢語規範詞典》),"樂"則指"愉悅、快樂的情感狀态"(來源:商務印書館《新華字典》)。二字結合後,"勸樂"可理解為通過勸導使人獲得精神愉悅,或指規勸他人保持樂觀心态的行為範式。
二、構詞解析 該詞屬于動詞性偏正結構,"勸"作為核心動作,"樂"既作行為目的又作結果補語。參照中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》對複合詞的分類标準,屬于目的式複合動詞,強調通過勸解達成積極情感狀态。
三、使用場景 在古代文獻中常見于道德勸喻語境,如《禮記·樂記》記載"樂者樂也,君子樂得其道",雖未直接使用該詞,但蘊含通過禮樂教化實現勸樂的文化理念(來源:中華書局《十三經注疏》)。現代多用于心理咨詢、教育指導等場景,指代通過心理疏導引導積極情緒的方法論。
四、文化内涵 該詞承載儒家"寓教于樂"思想,與《論語·述而》"樂而不淫"的教化觀形成語義關聯,體現中國傳統文化中道德規勸與情感陶冶的融合特征(來源:國家哲學社會科學文獻中心)。在當代積極心理學領域,與"心理疏導""正向激勵"等概念存在語義關聯。
“勸樂”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有兩種解釋:
傳統釋義
指“歡樂”,出自漢代鄭玄對《禮記·禮器》的注釋:“君子愛物,見天雨澤皆勉勉勸樂。” 這裡的“勸樂”形容君子因自然恩澤而感到欣慰與喜悅,強調一種積極的情感狀态。
字義拆分
部分現代資料将其視為成語,解釋為“勸導他人保持積極樂觀”,并附有典故:
相傳漢代文人楊雄曾因困境消沉,友人用“勸君莫負心,樂意當為人”激勵他,後衍生出“勸樂”一詞。不過此說法未見于權威古籍,可能是現代結合字義的引申解讀。
“勸樂”本義為歡樂,源于古籍注釋;現代語境中也可能被引申為勸導樂觀。需根據上下文判斷具體含義。如需更多例句或出處考證,可參考《禮記》注疏或權威詞典。
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