
七種緻死之道。《漢書·鮑宣傳》:“又有七死:酷吏毆殺,一死也;治獄深刻,二死也;冤陷亡辜,三死也;盜賊橫發,四死也;怨讎相殘,五死也;歲惡飢餓,六死也;時氣疾疫,七死也……民有七死而無一生,欲望刑措,誠難。”
“七死”在漢語詞典中的解釋主要有以下兩個核心義項,均源自古代文獻:
此釋義出自《漢書·刑法志》,記載漢景帝時期的法律規定。七種死罪具體包括:
該分類反映了漢代刑律的嚴苛性,凡觸犯者皆處極刑(來源:《漢語大詞典》第1卷;原始文獻見《漢書·刑法志》)。
引申為“多次瀕臨死亡”或“經曆多重生死考驗”,常見于史書與文學作品中。例如:
(來源:《古代漢語詞典》商務印書館版;王利器《漢書補注》考釋)。
(注:因古籍原始文獻無直接網絡鍊接,建議通過權威出版社紙質書或“中國基本古籍庫”等專業平台查證。)
“七死”是源自《漢書·鮑宣傳》的曆史概念,指漢代百姓面臨的七種緻命威脅,反映了當時的社會矛盾與治理問題。具體解釋如下:
詞義來源
該詞出自西漢官員鮑宣向漢哀帝上書的内容。鮑宣痛陳百姓困苦,直言“民有七死而無一生”,以此勸谏統治者改善民生。
七種緻死原因
曆史背景與意義
鮑宣通過“七死”揭示漢代中後期的社會危機,包括司法腐敗、官吏暴虐、自然災害等問題。這一表述成為古代批判苛政的經典案例,亦為研究漢代社會矛盾的重要文獻依據。
如需進一步了解,可參考《漢書·鮑宣傳》原文或權威曆史研究資料。
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