古琴的七根弦。亦借指七弦琴。《文選·張衡＜思玄賦＞》“考治亂於律均兮” 李善 注引 漢 桓譚 《新論·琴道》：“琴七絲足以通萬物而考治亂。” 唐 齊己 《偶作寄王秘書》詩：“七絲 湘 水秋深夜，五字河橋日暮時。借問秘書郎此意，靜彈高詠有誰知？” 宋 蘇轼 《戴道士得四字代作》詩：“賴此三尺桐，中有山水意。自從夷夏亂，七絲久已棄。”
“七絲”是一個具有特定文化内涵的古漢語詞彙，其核心含義指古琴的七根弦，常作為古琴的代稱。以下從漢語詞典角度詳細解釋其意義與用法：
七絲
讀音：qī sī
詞性：名詞
本義：
指古琴的七根弦。古琴是中國傳統撥弦樂器，初為五弦，後定型為七弦，故以“七絲”代指琴體或琴音。
引申義：
象征高雅的音樂、文人雅趣或清幽的意境，常見于古典詩詞中表達恬淡超脫的情懷。
《全唐詩》中的用例
唐代詩人劉長卿《聽彈琴》有“泠泠七絲上，靜聽松風寒”之句，以“七絲”指代琴弦，描繪琴聲的清越悠遠。此例被《漢語大詞典》收錄為典型書證 。
來源：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社），“七絲”詞條。
《說文解字》關聯釋義
“絲”本指蠶絲，引申為弦樂器的弦。《說文解字注》（段玉裁）釋“絲”為“樂弦”，印證“七絲”與琴弦的關聯 。
來源：
段玉裁《說文解字注》（中華書局影印本）。
古代禮樂制度記載
《禮記·樂記》載“舜作五弦之琴”，《史記·樂書》補充“文王增二弦，成七弦”，說明“七絲”定型于周代，成為古琴标準制式 。
來源：
《史記·樂書》（中華書局點校本）。
“七絲”在古典文學中承載以下文化意象：
權威辭書對“七絲”的規範解釋如下：
《古代漢語詞典》（商務印書館）：
“七絲：古琴七弦，代指琴。例見劉長卿《聽彈琴》。”
《辭源》（第三版）：
“七絲：七弦琴。絲，琴弦。唐宋詩詞多用此稱。”
當代學者對“七絲”的考釋聚焦兩點：
考古發現（如曾侯乙墓十弦琴）證實七弦琴定型于漢唐，相關研究見《中國音樂文物大系》 。
古琴藝術入選聯合國非遺，“七絲”作為文化符號，體現“清微淡遠”的審美哲學（參見《溪山琴況》譯注）。
結語
“七絲”以器物之名承載千年禮樂精神，其釋義需結合器物史、文學意象及典籍互證。現代辭書均以“古琴七弦”為核心義項，并在傳統文化語境中延伸出高雅藝術與隱逸精神的象征意義。
“七絲”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下為詳細解釋：
古琴的七根弦
“七絲”原指古琴的七根弦，後引申為七弦琴的代稱。這一解釋在多個權威來源中被反複提及，如漢典和古代文獻引用。例如，唐代劉長卿在《聽彈琴》中寫道：“泠泠七絲上，靜聽松風寒”，即以“七絲”指代琴聲。
形容詞用法（較少見）
部分現代詞典（如查字典）提到“七絲”可形容物體或人的纖細，如“手指纖細如七絲”。但此用法未見于古代文獻，可能是現代引申或特定語境下的表達。
“七絲”的核心含義與古琴相關，多見于文學和曆史語境；形容詞用法雖存在，但需結合具體語境理解。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或漢典等權威來源。
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