
《史記·劉敬叔孫通列傳》載 漢高祖 劉邦 發兵擊 匈奴 , 齊 人 劉敬 以為不可。 高祖 怒,罵 劉敬 曰:“ 齊 虜!以口舌得官,今迺妄言沮吾軍。”後人詩文中因以“齊虜”指 劉敬 。 元 戴表元 《<齊東野語>序》:“故 莊周 目《齊諧》為滑稽, 漢高 責 齊 虜以口舌。”
“齊虜”是古代漢語中的複合詞,由“齊”和“虜”兩字組成,具有特定的曆史文化含義。
字義解析
曆史語境與語義演變
據《史記》記載,秦滅六國後,對齊地遺民有“齊虜”之稱,暗含對齊人反抗勢力的貶斥(來源:《史記·項羽本紀》)。漢代以後,詞義逐漸泛化,可泛指愚鈍或卑賤之人,如《漢書·韓信傳》中韓信曾以“齊虜”諷刺對手(來源:《漢語大詞典》)。
文學與語言使用
該詞多見于史書及古代白話小說,如《三國演義》中形容戰敗者時偶用此詞。現代漢語中已罕用,僅存于研究文獻或特定曆史語境中(來源:《古漢語常用字字典》)。
權威參考
相關釋義可進一步查閱《漢語大詞典》《辭源》等工具書,或參考《戰國策》《史記》等史籍中的用例。
“齊虜”是一個曆史典故類詞彙,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
詞源出處
源自《史記·劉敬叔孫通列傳》。漢高祖劉邦欲攻打匈奴時,齊人劉敬勸阻未果,反被劉邦怒斥為“齊虜!以口舌得官,今迺妄言沮吾軍”()。這裡的“虜”帶有貶義,指俘虜或奴仆,劉邦以此貶低劉敬身份()。
本義與引申
原指劉敬本人,後成為詩文中借代“以言辭獲官卻妄議軍事者”的典故。例如元代戴表元在《<齊東野語>序》中引用此典,強調口舌之辯的局限性()。
字義分解
現代用法
該詞屬于古漢語專有典故,現代語境中極少使用,多見于曆史文獻或學術讨論中。
需注意,不同文獻對“齊虜”的解釋均指向同一典故,未發現歧義或擴展含義()。
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