
平民的衣服。 明 宋濂 《遯耕軒記》:“官居與氓廛孰安,章綬與民服孰華?”《資治通鑒·唐文宗太和八年》:“時 仲言 有母服,難入禁中,乃使衣民服,號 王山人 。”
“民服”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已不常用,其核心含義可以從字源和古代文獻用法中解析如下:
一、基本釋義
“民服”指民衆順服、歸從于統治者或政令。其中:
組合後強調民衆對權威的服從狀态,常見于描述政治治理成效。例如《尚書·仲虺之诰》載:“東征西夷怨,南征北狄怨,曰:‘奚獨後予?’攸徂之民,室家相慶,曰:‘徯予後,後來其蘇。’民服厥命,罔有不悅。” 此處的“民服”即指百姓服從君王的命令。
二、權威典籍佐證
三、文化内涵
“民服”承載傳統政治思想中的民本理念,如《孟子·梁惠王上》所言:“得天下有道:得其民,斯得天下矣。” “民服”即是“得其民”的具體表現,反映政權合法性的重要标準。這一概念與“民心向背”密切相關,凸顯古代治國者對民衆意願的重視。
四、現代認知提示
需注意該詞屬曆史語境詞彙,現代漢語中更常用“民心歸附”“群衆信服”等表述。其在當代的認知偏差可能源于對“服”字的誤讀(如誤解為“服裝”),實際應用中需結合文獻明确其古義。
參考資料:
“民服”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
“民服”指平民的日常服飾,與官員或特定階層的服裝形成對比。該詞常見于曆史文獻,如明代宋濂的《遯耕軒記》中提到“章綬與民服孰華”,意為“官服與平民服飾哪個更華美”。
部分詞典(如)提到“民服”可引申為“人民對政府或法律的服從”,但這種用法在古籍中未見直接例證,可能是現代語境下的延伸解讀,需結合上下文謹慎使用。
現代漢語中,“民服”一詞較為罕見,但在某些場合(如文學作品或曆史讨論)中仍用于描述平民階層的服飾特征。例如,的造句“為民服務”雖含“民服”二字,但實為短語拆分,與詞義無關。
“民服”的核心含義為“平民服飾”,屬于曆史詞彙,使用時需注意語境。引申的“服從”義缺乏古籍支撐,建議以傳統釋義為主。
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