
(1).賞給布帛。《漢書·文帝紀》:“其九十已上,又賜帛人二疋,絮三斤。” 唐 王維 《送元中丞轉運江淮》詩:“歡沾賜帛老,恩及卷綃人。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·制科詞賦三經宏博》:“先是 荊國 王安石 嘗賦詩試闈中雲:‘當時賜帛倡優等,今日掄才将相中。’”
(2).謂皇帝敕令臣下自缢。 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·燒壞》:“其母恨 禮 甚,又詣刑部,請照 陶和氣 例,淩遲後焚屍揚灰。有旨賜帛,而 噶禮 又賄囑帛繫未絶時,即行棺殮。”《兒女英雄傳》第十八回:“幸是天恩浩蕩,念他薄薄的有些軍功,法外施仁,加恩賜帛,令他自盡。”
賜帛是古代中國君主賞賜絲織品(帛)給臣民的一種禮儀行為,其含義可從以下角度解析:
一、詞源解釋 “賜”指上對下的給予,含恩惠性質;“帛”是絲織物的總稱,在先秦文獻《周禮·天官·冢宰》中已有“帛貢”記載,代表貴重物資。兩字組合體現物質與榮譽的雙重嘉獎。
二、曆史演變
三、文化象征 作為“五賜”制度(車馬、衣服、樂則、朱戶、弓矢)的組成部分,賜帛在《禮記·王制》中被納入等級禮法體系。絲帛因其制作工藝複雜,成為身份地位的物化符號。
四、文獻佐證 《漢語大詞典》釋為“賞賜布帛”,《春秋左傳注疏》記載晉文公“賜帛千匹”于功臣。考古發現如湖北雲夢睡虎地秦簡,亦有“賜衣帛”的律令條文。
五、社會功能
“賜帛”是一個曆史語境豐富的詞彙,其含義需結合具體背景理解。以下是綜合多個文獻來源的詳細解釋:
“賜帛”最初指古代帝王對貴族、功臣或特定群體賞賜布帛的行為。帛是古代珍貴的絲織品,這類賞賜既體現物質獎勵,也象征榮譽表彰。例如:
在特定曆史情境下,“賜帛”被賦予特殊含義:
注意:現代語境中,“賜帛”的第二種含義已極少使用,需結合具體文本判斷。若涉及曆史研究,建議查閱《漢書》《清史稿》等原始文獻。
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