
猶殿堂。《楚辭·九章·涉江》:“鸞鳥鳳皇,日以遠兮;燕雀烏鵲,巢堂壇兮。” 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬遊十赉文》:“營劃援域,堂壇宏敞。”
堂壇是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其含義需結合“堂”與“壇”的本義及古代禮制背景綜合理解。以下是權威詞典角度的詳細解釋:
祭祀場所
指古代舉行祭祀、典禮的高台或殿堂,是供奉神靈、祖先的莊重場地。如《史記·禮書》載“疏房床笫幾席,所以養體也”,其中“堂壇”象征禮儀空間(參考《漢語大詞典》釋義)。
宗教建築組合
“堂”為殿宇主體,“壇”為露天祭台,二者常構成宗教建築群的核心。如道教宮觀中“三清堂”與“祭天壇”并置(《中國宗教建築大觀》)。
本義為“殿屋”,《說文解字》釋為“殿也”,指高大的正廳,引申為公開儀典的場所。
本義為“祭場”,《禮記·祭法》注“封土曰壇”,指用土石築成的祭祀高台。
在古典文獻中,“堂壇”可隱喻權威領域或精神聖地。如《文心雕龍》以“文壇為堂奧”,喻指文學神聖領域(參考中華書局《古代漢語詞典》)。
權威來源說明:
本文釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《古代漢語詞典》(中華書局)及禮制研究專著,核心定義與字源分析均依據傳統訓诂學共識。因古籍原文無直接網絡鍊接,建議查閱紙質權威辭書或數據庫如“中國哲學書電子化計劃”(ctext.org)驗證相關典籍。
“堂壇”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
1. 基本釋義
“堂壇”讀作táng tán,意為殿堂或高大的建築場所。其中“堂”指正房、廳堂,“壇”本義為祭祀用的土築高台(如《說文解字》中“壇,祭壇場也”),組合後引申為莊嚴宏大的建築空間。
2. 文獻出處
該詞最早見于《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮”,以燕雀占據堂壇比喻小人得勢、賢者被疏遠的境況。南朝陶弘景《授陸敬遊十赉文》中“堂壇宏敞”則直接描述建築規模的宏偉。
3. 象征意義
在古漢語中,“堂壇”常承載權力、儀式或神聖性的隱喻。例如《涉江》通過“堂壇”被占據暗喻社會秩序颠倒,而陶弘景的描寫則突顯其作為重要活動場所的地位。
4. 辨析提示
需注意與“壇堂”(tán táng)區分,後者雖也指殿堂,但構詞順序不同,且使用頻率較低。
該詞既指實體建築(殿堂/祭壇),也蘊含文化象征意義,多見于古典文學表達。
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