《新五代史·伶官傳序》：“世言 晉王 之将終也，以三矢賜 莊宗 ( 後唐 莊宗 )而告之曰：‘ 梁 ，吾仇也； 燕王 吾所立， 契丹 與吾約為兄弟，而皆背晉以歸 梁 。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！’ 莊宗 受而藏之于廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。”後以“囊矢”為出征複仇的典實。 柳亞子 《鹧鸪天》詞：“請纓已見同讎奮，囊矢終期奏凱還。”
"囊矢"是漢語中一個較為生僻的文言詞彙，其核心含義需結合古代軍事文化來理解。根據《漢語大詞典》記載，"囊"指收納物品的袋子，"矢"即箭矢，二字組合指代古代盛裝箭支的專用器具。在《左傳·僖公二十三年》中已有"櫜弓矢"的表述（"櫜"通"囊"），特指将弓箭收入囊中表示停戰的禮儀動作。
從構詞法分析，《說文解字》釋"囊"為"橐也"，即兩端紮口的長形袋，與專用于箭支收納的"箙"（箭筒）形成互補。古代文獻中常見"櫜弓矢"的固定搭配，如《禮記·月令》記載："乃命将帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義，诘誅暴慢，以明好惡，順彼遠方，乃命有司，備行囊矢。"此處"囊矢"已引申為整裝待發的戰備狀态。
現代漢語中該詞主要用于曆史文獻研究和文學創作領域，例如在考釋殷墟甲骨文軍事類蔔辭時，學者常援引"囊矢"解析商代武備制度（詳見《殷周金文集成》兵器銘文考釋）。在文學應用中，茅盾《子夜》曾以"囊矢待發"喻指商業競争态勢，延續了該詞蓄勢待發的象征意義。
“囊矢”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法在不同語境中存在差異。根據權威資料，綜合解釋如下：
出自《新五代史·伶官傳序》，記載後唐莊宗李存勖繼承父親晉王李克用遺志的故事：
部分現代詞典（如）提出另一種解釋：
若有進一步考據需求，可參考《新五代史》原文或相關史學文獻。
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