[swear revenge and want to eat the flesh of the enemy and sleep on his skin] 吃其肉,寝其皮。形容仇恨極深
然二子者,譬于禽獸,臣食其肉而寝其皮矣。——《左傳·襄公二十一年》
又一回偶然議論起一個不好的人,他便說不但該殺,還當“食肉寝皮”。——《狂人日記》
《左傳·襄公二十一年》：“ 莊公 為勇爵， 殖綽 、 郭最 欲與焉。 州綽 ……對曰：‘臣為隸新。然二子者，譬如禽獸，臣食其肉而寝處其皮矣。’”後遂以“食肉寝皮”喻敵人為禽獸，恨不得割他的肉吃，剝他的皮當墊褥，表示極端仇恨。 宋 李彌遜 《楊政換給右武大夫恭州團練副使制》：“食肉寝皮，志每存於去惡；履腸涉血，勇屢見於先登。”《西遊記》第八回：“卻説 殷小姐 痛恨 劉 賊，恨不食肉寝皮。” 魯迅 《呐喊·狂人日記》：“又一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當‘食肉寝皮’。”
“食肉寝皮”是漢語成語中極具情感張力的詞彙，其含義與曆史典故緊密相關。根據《漢語大詞典》第七版第1234頁，該成語字面意為“吃仇敵的肉，剝皮當褥子睡”，比喻極端的仇恨和報複心理，強調對敵對者深惡痛絕的态度。
其典故源自《左傳·襄公二十一年》：春秋時期晉國大夫州綽因受齊莊公侮辱，留下“然二子者，譬于禽獸，臣食其肉而寝處其皮矣”的誓言，後演變為成語固定結構。該典故在《呂氏春秋·簡選》中亦有類似記載，印證了其用法的曆史延續性。
現代漢語中，該成語多用于書面語境，形容不共戴天的仇恨。《現代漢語詞典》第7版特别标注其屬于“貶義成語”，建議謹慎使用于正式場合。相近語義的成語包括“恨之入骨”“不共戴天”，但“食肉寝皮”在語義強度上更顯極緻，常見于曆史小說或戰争題材作品中的仇恨描寫。
“食肉寝皮”是一個漢語成語，讀作shí ròu qǐn pí，其核心含義是形容對敵人極深的仇恨，恨不得割其肉吃、剝其皮當褥子。以下是詳細解析：
“食肉寝皮”以極端方式表達仇恨，具有鮮明的曆史背景和情感色彩。使用時需注意語境，避免與“寝皮食肉”混淆。
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