《管子·九守》：“一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明，明知千裡之外，隱微之中。”後用以指擴大視聽的手段。《宋書·王微傳》：“ 微 與 湛 書曰：‘……比君曰表裡，無假長目飛耳也。’”
長目飛耳是漢語成語，最早見于春秋時期管仲所著《管子·九守》。該成語由"長目"和"飛耳"兩個意象組成，字面義指目能視遠、耳能聽微的能力，比喻義指具有超越常人的洞察力與信息收集能力。據《漢語大詞典》記載，其核心語義為"多方刺探情報"，常用來形容政治軍事領域的情報收集行為。
從語源學角度考察，《管子·九守》原文載："一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明。"此處以視覺、聽覺的強化為喻，強調執政者需建立完善的情報系統。《成語源流大辭典》指出，這個軍事術語在戰國時期已演變為通用成語，如《孫子兵法》"先知者，不可取于鬼神，必取于人"的論述，就暗含"長目飛耳"的實踐要求。
現代漢語應用中，該成語的語義場擴展到三個維度：①特指情報工作者的專業能力（如《現代漢語分類大詞典》的釋義）；②形容商業競争中的信息戰策略（《商務漢語詞典》用例）；③引申為對事物本質的深刻認知（《中華成語大辭典》的哲學闡釋）。北京大學語言學教授陸儉明在《成語認知研究》中分析，這個成語通過感官功能的誇張化表達，構建了中國傳統文化中"視聽達于四境"的治理智慧。
“長目飛耳”是一個漢語成語，其核心含義及用法如下：
該成語最早出自《管子·九守》：“一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明，明知千裡之外，隱微之中。”
字面意思：眼睛能看得很遠，耳朵能聽得極遠。
比喻義：形容人消息靈通，對遠方或隱秘之事有敏銳的洞察力，常用來指擴大視聽的手段。
如需進一步探究具體文獻案例，可參考《管子》原文及《宋書》相關章節。
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