(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北鬥七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”
(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”
(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管辂傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 注：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。
“天中”是一個多義詞，具體含義需結合語境，主要可從以下三個方面解釋：
天文與空間概念
指天空的中央或中天位置，常用于描述天體或方位。如《晉書·天文志》提到北鬥七星“運乎天中，而臨制四方”， 強調其在天空中的核心地位。漢王充《論衡》也以“極為天中”描述宇宙的中心位置。
相術術語
在傳統相術中，“天中”有兩種說法：
形容詞性用法
可形容事物處于空間中的核心或居中位置，例如“天中之地”指地理位置的中心區域。
擴展說明：不同領域的釋義差異較大，例如文學作品中常以“天中”烘托宏大場景（如北周王褒碑文“上極天中”），而相術則聚焦于人體部位。具體使用時需結合上下文判斷。
《天中》一詞是指在天上的中央位置，也可以表示在天空中。“天中”既可以指地球所在的太陽系中心位置，也可以表示宇宙的中心位置。
《天中》的拆分部首是“口”，表示這個詞的本義與嘴有關。它由三個筆畫構成：一橫、一撇、一豎。
《天中》一詞最早出現在《左傳》中，用來描述周天之中的位置。隨着時間的推移，這個詞逐漸廣泛運用到宇宙的中心位置。
《天中》的繁體字為「天中」，保留了原始漢字的結構和形态。
在古代，人們使用「天中」字的時候，寫法與現代稍有不同。古時的寫法中，「口」的上方為「一」，下方為「乙」，中間為「人」。整個字形更加複雜，形狀與宇宙的廣闊相對應。
1. 他眺望着夜空，感覺自己置身于《天中》。
2. 這座城市位于太陽系的《天中》，是宇宙的中心。
1. 天空：表示天空的意思。
2. 中心：表示某事物的核心或中心位置。
3. 天界：指上天的世界。
1. 宇宙中心：指宇宙的中央位置。
2. 天地之間：表示天和地之間的範圍。
3. 天穹：指遙遠高空的地方。
1. 地下：表示地球下方的位置。
2. 外太空：指地球之外的宇宙空間。
3. 東南西北：表示各個方向。
【别人正在浏覽】