天中的意思、天中的詳細解釋

天中的解釋

(1).天的中央。漢王充《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北鬥七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引北周王褒《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管辂傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之注：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

天的解釋天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。在上面：天頭（書頁上面的空白）。氣候：天氣。天冷。季節，時節：冬天。日，一
中的解釋中 ō 和四方、上下或兩端距離同等的地位：中心。當中。中原。中華。在一定範圍内，裡面：暗中。房中。中飽。性質或等級在兩端之間的：中辍（中途停止進行）。中等。************。表示動作正在進行：在研究中。

"天中"一詞在漢語中具有多重含義，需結合不同典籍和語境進行解讀：

一、天體中央《漢語大詞典》指出其本義為"天體的正中位置"，如《周禮·春官》記載"以五雲之物辨吉兇，二曰青祲，象天中變"，描述古人觀測天象時以天穹中心為基準。該概念常與"地中"對應，體現古代"天圓地方"的宇宙觀。

二、中天方位《中國古代天文曆法》記載天文學中特指"天體運行至觀測者正上方"，即子午線與地平線交點的天頂位置，如《晉書·天文志》所述"日行天中，無影為中時"，這種天文現象至今仍是圭表測時的科學依據。

三、地理專稱曆史地理文獻《太平寰宇記》标注豫州有天中山，位于今河南省汝南縣境内，唐代顔真卿題寫"天中山"碑文傳世。此處"天中"特指古代地理測量認定的"天下之中"，成為中原文化的重要地理坐标。

四、地域别稱現代《河南省志》記載駐馬店市因天中山得名"天中"别稱，該地區自2000年起舉辦"中國·天中文化旅遊節"，将曆史地名轉化為當代文化品牌，彰顯地域文化傳承。

“天中”是一個多義詞，具體含義需結合語境，主要可從以下三個方面解釋：

天文與空間概念
指天空的中央或中天位置，常用于描述天體或方位。如《晉書·天文志》提到北鬥七星“運乎天中，而臨制四方”，強調其在天空中的核心地位。漢王充《論衡》也以“極為天中”描述宇宙的中心位置。
相術術語
在傳統相術中，“天中”有兩種說法：
- 額頭部位：相術家将額頭上部稱為天中，象征早年運勢。
- 鼻子位置：《三國志》記載管辂認為“鼻者艮，此天中之山”，裴松之注稱相書将鼻子所在視為天中，關聯命運貴賤。
形容詞性用法
可形容事物處于空間中的核心或居中位置，例如“天中之地”指地理位置的中心區域。

擴展說明：不同領域的釋義差異較大，例如文學作品中常以“天中”烘托宏大場景（如北周王褒碑文“上極天中”），而相術則聚焦于人體部位。具體使用時需結合上下文判斷。