唐 韓愈 作寓言《毛穎傳》，稱筆為管城子。後因以“管城子”為筆的别稱。 宋 黃庭堅 《戲呈孔毅父》詩：“管城子無食肉相，孔方兄有絶交書。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“ 宣州 諸葛氏 素工管城子，自 右軍 以來，世其業。” 明 徐渭 《景賢祠上梁文》：“獨立敢言，管城子有萬夫不當之勇；疾書妙契，指南針定千古未決之疑。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三九：“ 阿鹹 從我十日遊，遇管城子于 虎邱 ，有筆可橐不可投，簪筆緻身公與侯。”
"管城子"是漢語中毛筆的拟人化稱謂，屬于古代文人賦予書寫工具的雅稱。這一詞彙的釋義可從以下四方面闡釋：
一、詞源考據 據《漢語大詞典》記載，"管城子"最早見于唐代韓愈《毛穎傳》。韓愈以拟人筆法為毛筆作傳，稱其受封于"管城"，故後世以"管城子""管城侯"代指毛筆。宋代《文房四譜·筆譜》進一步佐證："管城子，毛穎之徒也"，将毛筆人格化為文房成員。
二、構詞解析 該詞由"管""城""子"三部分構成：
三、文化内涵 在《中國文房四寶史》中，該詞被歸入"器物人格化"的傳統文化現象。文人通過賦予書寫工具人格特征，既體現對創作載體的珍視，也暗含"以器載道"的哲學思想。明代《考槃餘事》特别強調："管城子乃文士之肱骨，不可輕慢"。
四、語義演變 宋代黃庭堅《戲呈孔毅父》詩雲："管城子無食肉相，孔方兄有絕交書"，将"管城子"與"孔方兄"（錢币）對舉，拓展了該詞在文學創作中的象征功能，既指書寫工具，又隱喻清貧文人的精神追求。清代《曆代筆記小說大觀》收錄多則以"管城子"為主角的寓言故事，進一步強化其文化符號屬性。
“管城子”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中有所差異，但核心解釋如下：
“管城子”是毛筆的别稱，源自唐代韓愈的寓言故事《毛穎傳》。故事中将毛筆拟人化，稱其被封于管城（今河南鄭州），故得名“管城子”。
典故出處
韓愈在《毛穎傳》中虛構了毛筆“毛穎”的傳奇經曆：秦始皇派蒙恬伐楚時，獵取中山兔毛制筆，并封筆于管城，賜名“管城子”。此後，“管城子”成為毛筆的代稱。
延伸含義
部分資料（如）提到“管城子”有“逃避困境”的含義，但此說法缺乏廣泛文獻支持，主流觀點仍以“毛筆别稱”為準。
“管城子”主要用于文學創作或曆史文獻中，以雅稱代指毛筆，其典故體現了漢語成語的拟人化趣味。若需進一步考證，可參考韓愈《毛穎傳》原文及曆代注釋。
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