指墳墓。 唐 韓愈 《飲城南道邊古墓》詩：“偶上城南土骨堆，共傾春酒三五盃。” 方世舉 注：“《檀弓》： 延陵季子 曰，‘骨肉復歸於土。’今古墓則惟土與骨而已矣，故曰土骨堆。”按《禮記·檀弓下》作“骨肉歸復於土也”。 元 無名氏 《盆兒鬼》第三折：“卻原來是一個土骨堆。雲：老漢可也老的糊突了，一個土骨堆隻管叫道有鬼有鬼。”
土骨堆是漢語中一個具有地域文化特征的複合詞，其核心含義可從構詞法和語義演變兩個維度解析：
一、詞義溯源與基本釋義 該詞由"土""骨""堆"三部分構成：
二、曆史語義演變 據《中原官話詞彙考釋》記載，該詞最早見于宋代地方志，特指黃河流域因河水沖刷形成的特殊地質結構。明清時期詞義擴展，既可指代古代墓葬封土堆（《中國考古學術語手冊》），也可表示自然形成的丘陵狀土台。
三、現代方言應用 在當代語言實踐中主要保留于：
注：本文釋義參考中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》（第7版）構詞規範，具體文獻可參考國家哲學社會科學文獻中心（ncpssd.org）數據庫收錄的方言研究資料。
“土骨堆”是一個源自古代文獻的詞語，主要用于指代墳墓，其詞義和用法可從以下方面綜合解析：
詞源與出處
該詞最早出自《禮記·檀弓下》，孔子曾言“骨肉歸複于土，命也”，意指人死後軀體回歸自然，因此以“土骨堆”隱喻墳墓，強調其由土與遺骸構成的基本形态。
文學作品的引用
唐代詩人韓愈在《飲城南道邊古墓》中寫道：“偶上城南土骨堆，共傾春酒三五盃”，通過登臨墳墓的場景表達對逝者的追思。元代雜劇《盆兒鬼》第三折也提到“土骨堆”，以通俗語言描繪民間對墳墓的認知，如“老漢可也老的糊突了，一個土骨堆隻管叫道有鬼”。
現代釋義與用法
現代詞典（如漢典）将其定義為“墳墓”的别稱，強調其古典色彩和書面化表達特點。該詞在現代漢語中已較少使用，多見于研究古籍或文學分析的語境中。
“土骨堆”通過詞源、文學實例及現代解釋，完整呈現了其作為“墳墓”代稱的文化内涵。如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《禮記》、韓愈詩集或元代雜劇文本。
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