(1).令人無可奈何的時光。表示百無聊賴的思緒。 宋 晏幾道 《鹧鸪天》詞之六：“歡盡夜，别經年，别多歡少奈何天。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”《白雪遺音·馬頭調·消魂二月》：“三月裡清明節，玉美人兒薰薰醉，對景徘徊。好一個奈何天。”
(2).謂對付天公。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“饒伊百計奈何天，究竟奈何天不得。”
“奈何天”的漢語詞典釋義及文學意蘊
“奈何天”是一個具有濃厚古典文學色彩的漢語詞彙，其核心含義為令人無可奈何的時光或境遇，常指美好事物易逝、人生無常的怅惘之情。以下從語義、出處及文化内涵三方面解析：
該詞最著名的用例見于明代湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：
“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”
此句以“奈何天”慨歎春光易逝、歡愉難駐，成為表達人生虛妄感的經典意象（湯顯祖《牡丹亭》，中華書局校注本）。
象征人對自然規律與時間無力的深刻認知，如清代納蘭性德詞中“奈何天裡，恁般時節”（《納蘭詞箋注》）。
在戲曲小說中常暗喻命運捉弄，如《紅樓夢》借黛玉之口吟詠“奈何天”以抒孤寂（曹雪芹《紅樓夢》第二十三回）。
今多用于文學創作或懷舊語境，形容對不可逆轉之遺憾的感慨，如“回首往事，竟成奈何天”。
權威參考文獻：
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“奈何天”是一個漢語詞彙，具有多重含義及文學意蘊，以下是詳細解析：
無可奈何的時光
表示令人感到百無聊賴或無法排遣的時光。例如宋代晏幾道《鹧鸪天》中“别多歡少奈何天”，以及《牡丹亭·遊園驚夢》中的名句“良辰美景奈何天”，均以美景反襯内心的孤寂與時光虛度的感慨。
對抗天命的嘗試
清代李漁在戲曲《奈何天》中以“饒伊百計奈何天，究竟奈何天不得”點明主題，暗喻人力難以抗衡天意，深化了“徒勞抗争”的哲學意涵。
“奈何天”既是漢語中凝練的成語，也是古典文學的重要意象，承載着對命運哲思與情感抒發的雙重功能。如需進一步探究其在不同文本中的運用，可參考《牡丹亭》及李漁戲曲原著。
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