谓染疫气而得病。 清 侯方域 《竖人臧说》：“已而又谓羊之居圉中者，产繁而气疫，羊多以死。”
由于"气疫"一词未被《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞海》等权威汉语辞书收录，也未见于《中医大辞典》《中国医学大辞典》等专业医学工具书，其定义需结合传统医学文献分析：
气疫指由异常"疫气"（具有传染性的病邪）引发的流行性疾病。此概念源于中医"疫气致病"理论，强调致病因素的非时之气与传染特性。
《黄帝内经》提出"五疫之至，皆相染易"的传染观（《素问·刺法论》），为气疫理论源头。明代吴又可《温疫论》进一步阐明："疫者，感天地之疠气……此气之来，无论老少强弱，触之者即病"，此处"疠气"即疫气。
属"湿热秽浊之气"，多通过口鼻侵入人体，具有潜伏期（《温疫论》称"邪伏膜原"）。
"从口鼻而入"的呼吸道传染（《温病条辨》），易在特定气候条件下爆发流行。
起病急骤，常见高热、头身疼痛、发斑疹等（参考清代《疫疹一得》对"疫疹"的描述）。
气疫属温病范畴，传变迅速；伤寒由寒邪引发，传变较缓（《温热论》）。
古籍所载"时气流行""天行瘟疫"等包含气疫概念，对应今之流感、鼠疫等传染病（《中国传染病史料》）。
注：因"气疫"为古籍衍生术语，建议结合具体文献语境理解。若需精准释义，可查阅《中医疫病学》（王灿辉主编）等现代专著对疫气理论的阐释。
“气疫”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：
基本释义
指因感染疫气（致病邪气）而患病。该词强调疾病由外界疫疠之气引发，属于传统中医理论中的病因概念。
出处与例证
出自清代侯方域《竖人臧说》：“已而又谓羊之居圉中者，产繁而气疫，羊多以死。”此处以羊群因环境拥挤导致疫气传播为例，说明“气疫”的致病性。
字义分解
现代关联
该词在现代汉语中已较少使用，更多见于古籍或中医文献，其内涵与“疫病”“时疫”等词部分重叠，但更强调“气”作为传播媒介的特性。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《竖人臧说》原文或中医疫病理论相关研究。
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