
犹杰作。高明之作。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“逮 尼父 之卒, 哀公 作誄,观其憖遗之切,呜呼之嘆,虽非叡作,古式存焉。”
叡作(ruì zuò)是汉语中由"叡"和"作"组合而成的复合词,属于较为罕见的书面用语。《汉语大词典》将"叡"解释为"明智;智慧"的通假字,其本义为深明事理、思虑通达,在古汉语中多用于形容帝王或圣人的超凡智慧。现代汉字规范中,"叡"已统一简化为"睿",但古籍文献中仍保留原字写法。
"作"在《说文解字》中本义为"起也",引申为创作、造作之意。根据中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》,"作"作为动词使用时,包含"从事某种活动""作品创作"等多重语义层次。
从构词法分析,"叡作"属偏正结构复合词。北京大学中文系王力教授在《古代汉语》中指出,这类复合词通常前字表修饰,后字表核心,故可理解为"睿智的创作"或"深刻的造诣"。《全唐文》中可见"圣皇叡作,典章昭明"的用例,此处特指帝王诏令的深谋远虑。
需要说明的是,该词在现代汉语中已极少使用,主要出现在历史文献研究领域。商务印书馆《古汉语常用字字典》建议当代使用者优先选用"睿智之作"等现代汉语规范表达。
“叡作”是一个汉语词语,其含义和用法可通过以下要点详细解析:
该词最早见于南朝梁代刘勰的《文心雕龙·诔碑》:“虽非叡作,古式存焉。”此句意为:虽然(哀公的诔文)算不上高明之作,但保留了古代诔文的格式。
多用于文学评论或学术领域,强调作品的精妙与思想深度。例如:“此画构图精绝,堪称叡作。”
如需进一步了解“作”的其他含义或“睿”的衍生词,可参考汉典等权威辞书。
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