过去判刑而今仍在服劳役的人。《国语·晋语七》：“选贤良，兴旧族，出滞赏，毕故刑，赦囚繫。” 韦昭 注：“故刑，若今被刑居作者。”
根据《汉语大词典》及古代法律文献记载，“故刑”为复合词，其核心释义包含两层： 一、指“旧有的刑罚制度”。如《周礼·秋官》记载“掌故刑以赞辨邦国”，郑玄注“故刑，狱成之旧法也”，指沿袭前代的刑罚体系。 二、特指“故意施加的刑罚”。清代法学家沈家本在《历代刑法考》中辨析“故刑者，谓知其不可而加诸身”，强调主观故意与刑罚执行的关联性。
该词在《唐律疏议》中具化为司法原则：“诸断罪皆须具引律令格式，违者笞三十；若数事共条，止引所犯罪者，不用故刑”，此处“故刑”特指滥用旧例定罪的行为。
现代汉语中该词已鲜见使用，其概念内涵可对应现行《刑法》第十四条关于“故意犯罪”的界定，体现法律术语的历史延续性。
“故刑”是一个古代汉语词汇，其含义及相关解释如下：
“故刑”指过去被判刑但仍在服劳役的人。该词最早见于《国语·晋语七》中，原文为：“选贤良，兴旧族，出滞赏，毕故刑，赦囚繫。”
词源与背景
韦昭在《国语》注释中提到：“故刑，若今被刑居作者”，即相当于现代因犯罪被判处劳役的刑徒。
该词常用于描述古代司法制度中，已判决但仍在执行刑罚的群体。
使用场景
多用于历史文献或法律相关文本，例如《国语》中记载晋国政治改革时，提到“毕故刑”（完成对旧案刑徒的处理）。
部分现代词典（如查字典）提到该词可引申为“形容事物古老陈旧”，但此用法缺乏广泛文献支持，建议以《国语》原始含义为准。
如需进一步了解，可参考《国语》原文或汉代韦昭注疏。
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