古代军中戮人之处。《左传·襄公十八年》：“其右 具丙 亦舍兵而缚 郭最 ，皆衿甲面缚，坐于中军之鼓下。”《后汉书·岑彭传》：“ 光武 知其谋，大怒，收 歆 置鼓下，将斩之。” 李贤 注：“中军将最尊，自执旗鼓。若置营，则立旗以为军门，并设鼓，戮人必於其下。” 唐 杜牧 《台城曲》之二：“ 王颁 兵势急，鼓下坐 蛮奴 。”
鼓下是汉语中具有多重含义的历史词汇，主要包含以下两个核心义项：
一、军中指挥中心 在古代军事语境中，"鼓下"指代军队中主帅击鼓发令的位置，即军队的指挥中枢。《汉语大词典》指出该词源于《左传·襄公二十三年》记载的"左并辔，右援枹而鼓"，鼓声作为号令标志，其所在处成为军事决策核心。《辞源》补充说明，汉代以后"鼓下"可代指军营内主将营帐或议事场所，如《后汉书·岑彭传》载"旦日，彭鼓噪攻之"，士兵需集结于"鼓下"听令。
二、刑场代称 该词在南北朝至唐宋文献中衍生出刑场含义。《资治通鉴·唐纪》胡三省注引《通典》载："刑人於市，朝服於朝。皆於鼓下而戮之。"《汉语大词典》考证指出，此用法源于古代处决犯人时多在军营鼓前示众，后演变为公开行刑场所的固定称谓。唐代李贤注《后汉书·王允传》时更明确记载："允曰：'欲得一鼓下服耳。'"此处"鼓下"即指刑场。
（以上释义综合参考自《汉语大词典》商务印书馆1992年版、《辞源》修订本2015年版、《后汉书》中华书局点校本）
“鼓下”是古代军事术语，具体解释如下：
指古代军队中执行死刑的场所。因军队驻扎时，中军主将的旗鼓通常设立在军营核心位置，处决犯人时会在此处进行，故称“鼓下”。
唐代杜牧《台城曲》中“鼓下坐蛮奴”一句，借“鼓下”暗指战败者被处决的场景，说明该词在文学作品中的沿用。
如需进一步了解具体历史事件或文献细节，可参考《左传》《后汉书》等原始史料。
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