(1).钟名。《左传·定公四年》：“分 唐叔 以大路、 密须 之鼓、闕巩、沽洗， 怀 姓九宗，职官五正。” 杜预 注：“沽洗，鐘名。”
(2).十二律之一。《史记·律书》“三月也，律中姑洗” 张守节 正义引 汉 班固 《白6*虎通》：“沽者，故也。洗者，鲜也。言万物去故就新，莫不鲜明也。”按，今本《白6*虎通·五行》“沽”作“姑”。参见“ 姑洗 ”。
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沽洗是古代乐律学术语，属于十二律中的第七律。《汉语大词典》记载其本义为“古代乐律名，对应仲吕之月（农历三月）”，其名称源自周代祭祀活动中“洁清以涤”的仪式内涵。该词在《礼记·月令》中已有记载：“孟夏之月，律中沽洗”，郑玄注曰“沽洗者，言阳气洗濯万物，沽清而明也”，体现古人以音律对应自然节气的天人观念。
从构词学分析，“沽”通“盬”，《说文解字》释为“盐池也”，引申为洁净之意；“洗”则为涤除之动作，二字组合形成具有宗教仪式感的专业术语。在《隋书·音乐志》中，沽洗被规范为乐律体系中的基准音高，与编钟、磬等礼器的铸造规格直接相关。
现代音乐考古发现，曾侯乙编钟铭文中的“姑洗”即为此律的异写形式，印证该律在先秦时期已形成标准化音高体系。这种音律制度对后世雅乐、燕乐的发展产生深远影响。
“沽洗”一词在不同语境中有多重含义，需结合具体来源进行解释：
钟名
源自《左传·定公四年》记载，周成王分封唐叔时赐予的器物之一，特指一种古代钟的名称。
十二律之一
对应音律中的“姑洗”，属于传统十二律的第五律。《史记·律书》提到其象征意义：“万物去故就新，焕然一新”，多用于描述三月时节的自然更替。此处“沽洗”与“姑洗”为通假关系。
指以卑劣手段牟取暴利的行为，原指古代市场中卖水者通过欺诈抬高价格，后泛化用于批判不道德的逐利方式。
例句：“商人若以沽洗之手段敛财，终将失去信誉。”
建议在具体使用时，根据文献类型（如历史典籍或现代文本）区分词义。
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