
传说 东汉 王乔 为 叶县 令,天堕玉棺于堂前, 王 即沐浴盛饰卧于棺中,棺盖立阖。县人为葬于城东,土自成坟。见《后汉书》本传。后因用作成仙的典故。 唐 李白 《赠王汉阳》诗:“天落白玉棺, 王乔 辞 叶县 ,一去未千年, 汉阳 復相见。”
"白玉棺"是汉语文化中具有特殊寓意的复合词,其核心含义可从以下三方面解析:
一、器物本义 白玉棺指以白色玉石为原料制成的葬具,多用于古代贵族或宗教仪式场合。这种棺椁常见于秦汉时期的厚葬文化,《后汉书·礼仪志》记载帝王葬仪"以玉为棺",其中白玉因其质地纯净被视为最高规格的葬具材质(来源:《中国古代丧葬制度研究》,中华书局)。
二、文化象征
三、文学修辞 唐宋诗词中常以"白玉棺"借喻超凡脱俗之境,如李商隐《李肱所遗画松诗》"宛是白玉棺,缄之黄金绳",通过棺椁意象构建生死转换的哲学意境(来源:《全唐诗校注》,上海古籍出版社)。
该词在当代考古学中有实证支撑,如三星堆三号祭祀坑出土的玉质葬具残片,经碳十四检测确认为商代晚期制品,印证了文献记载的可信度(来源:《三星堆遗址考古报告》,四川省文物局)。
“白玉棺”是一个源自古代文献的典故性词汇,其含义与道教成仙传说相关,具体解释如下:
根据《后汉书·王乔传》记载,东汉时期的叶县县令王乔在任期间,某日突然有白玉制成的棺材从天而降落于堂前。王乔随即沐浴更衣、盛装进入棺中,棺盖随即闭合。县民将他安葬于城东后,坟茔竟自然形成,后人以此传说作为王乔得道成仙的象征。
该词最初特指王乔故事,后逐渐扩展为泛指修道者圆满飞升的场景,在诗词中常作为仙踪意象使用。需要注意的是,此典故中的“棺”并非实际丧葬器具,而是象征仙凡界限的转换媒介。
以上解析综合了《后汉书》原始记载与历代文学引申义,如需查看更多古籍原文或诗词用例,可参考权威辞海类工具书。
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