龟可卜吉凶，镜能别美丑，因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。《隋书·魏澹传》：“五帝之圣， 三代 之英，积德累功，乃文乃武，贤圣相承，莫过 周 室，名器 后稷 ，追諡止於三王，此即前代之茂实，后人之龟镜也。” 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“ 则天 璽书尉諭之曰：‘卿云：“ 吕后 见嗤於后代， 禄 产 貽祸於 汉 朝。”初闻此语，寧不惘然，静而思之，是为龟镜。’” 清 王鸣盛 《十七史商榷·后汉书十·党锢传总叙》：“两 汉 风俗之变，上下四百年间，瞭如指掌，下之风俗成于上之好尚，此可为百世之龟镜。”参见“ 龟鑑 ”。
“龟镜”是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，由“龟甲”与“镜鉴”两个意象组合而成，本义指代古代占卜所用的龟甲与照形用的铜镜，后引申为典范、借鉴之意。这一词汇凝结了古代先民对自然与人文的双重思考，其内涵可从以下角度解析：
构词溯源
“龟”为古代占卜灵物，《礼记·礼运》载“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，龟甲因纹理神秘被用于预测吉凶，象征天道法则；“镜”则为自省工具，《新唐书·魏徵传》以“以铜为鉴，可正衣冠”喻示对照反思。二者结合形成“龟镜”的比喻框架。
语义演变
唐代文献已出现引申用法，如《隋书·长孙炽传》评述魏晋官制时称“此皆惩魏氏之失，可为龟镜”，强调历史经验的可参照性。宋代类书《太平御览》亦引“前事之龟镜”，突显其“典范”含义。
权威释义
据《汉语大词典》（第二版）释义，“龟镜”指“可作借鉴的事物”，《辞源》（第三版）补充其多用于“规诫、效法”语境，如清代章学诚《文史通义》以“立言之龟镜”喻文章典范。
现代应用
该词在现代汉语中属书面雅语，常见于史学、文学评论领域。例如研究传统文化时，可表述“敦煌壁画为唐代服饰研究提供龟镜”，凸显其参照价值。
“龟镜”是一个汉语成语，其含义和用法在不同历史文献中有所体现，以下是综合多个来源的详细解释：
“龟镜”由“龟”和“镜”两个意象组成：
部分低权威性网页（如）提到“龟镜”形容事物破旧，但此说法缺乏文献支持，可能是对字面义的误解。主流解释仍以“借鉴”为核心。
建议结合权威文献（如、7）进一步理解该词的语境和引申义。
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