(1).龟甲和灼龟的引火柴。《仪礼·士丧礼》：“卜人抱龟燋，先奠龟西，首燋在北。” 贾公彦 疏：“卜人抱龟燋者，谓从塾上抱乡閾外待也……乡时先奠龟次奠燋。” 宋 陈造 《凌晨张司户惠诗次韵》之二：“雉翳龟燋缘有用，未闻金弹中沙鸥。” 清 曹寅 《松茨四兄过西池成诗》之八：“茫茫红尘中，末路炳龟燋。”
(2).偏指引火柴。
(3).龟甲灼焦。谓卜不成兆。《左传·定公九年》：“ 晋 车千乘在 中牟 。 衞侯 将如 王氏 ，卜过之，龟焦。” 杜预 注：“龟焦，兆不成。”《宋书·符瑞志上》：“乃召史卜之，龟燋。” 明 张思鼎 《瑯邪代醉编·龟卜》：“传称 武王 伐 紂 ，卜而龟焦。”
龟燋（guī jiāo）是古代占卜仪式中使用的工具组合，由龟甲与燋炬两部分构成。据《周礼·春官》记载，龟甲为卜具，燋炬为引火之物，两者配合用于灼烧龟甲以观察裂纹判断吉凶。这一名称源自《周礼·春官·菙氏》中的记载：“掌共燋契，以待卜事”，其中“燋”指用于灼龟的明火，“契”指刻有记号的龟甲。
从构词法分析，“龟”指代占卜所用的龟甲，“燋”通“焦”，《说文解字》释为“所以然持火也”，即引火材料。二者组合后特指占卜师进行卜筮时必备的整套工具，包含经特殊处理的龟甲和保存火种的燋木。唐代贾公彦在《周礼疏》中特别说明：“燋炬即炬火，用荆菙为之”，强调其制作材料的特定性。
该词在《仪礼·士丧礼》等先秦文献中多次出现，如“楚焞置于燋”，记载了具体的占卜操作流程。汉代郑玄注《周礼》时进一步解释：“燋谓炬其存火”，说明其实际功能是保存火种以备反复灼龟使用。现代考古发现，殷墟出土的卜甲多伴有灼烧痕迹，印证了古籍中关于龟燋使用的记载。
“龟燋”（guī jiāo）是一个古代汉语词汇，其含义主要与占卜仪式相关，具体解释如下：
龟甲与引火材料
指占卜时使用的龟甲和用于灼烧龟甲的引火柴。例如《仪礼·士丧礼》记载：“卜人抱龟燋，先奠龟西，首燋在北”，描述了占卜时龟甲与燋柴的摆放方式。
偏指引火柴
在特定语境下，可单独指代灼龟用的引火材料（如干艾草等），如《宋书·符瑞志》提到“龟燋”即侧重引火工具。
“龟燋”一词既有具体实物指向（龟甲、引火柴），也承载了占卜文化的特殊语义（兆象失败），并在文学中被赋予象征意义。其用法需结合具体古籍语境分析。
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