(1).比肩；并肩。(1)形容人多拥挤。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“当昔全盛之时，车掛轊，人驾肩，廛閈扑地，歌吹沸天。” 钱振伦 注引《史记》：“ 苏秦 説 齐王 曰： 临菑 之涂，车轂击，人肩摩。” 唐 冯宿 《魏府狄梁公祠堂碑》：“马逐逐，车闐闐，野接跡，空驾肩。”(2)表示行动一致。《旧唐书·文苑传下·崔咸》：“ 栖楚 等十餘人驾肩排 度 ( 裴度 )，而朝士持两端者日拥 度 门。”(3)表示居同等地位，并列。《旧唐书·元稹白居易传论》：“自 汉 策贤良， 隋 加诗赋，罢中正之法，委銓举之司，由是争务雕虫，罕趋函丈，矫首皆希於 屈 宋 ，驾肩并拟於《风》《骚》。”
(2).犹胁肩。 唐 高彦休 《唐阙史·路舍人友卢给事》：“ 路舍人 羣 与 卢给事 宏正 ，性相异，情相善。 紫微 清瘦古淡，未尝言朝市； 夕拜 魁梧富贵，未尝言山水…… 紫微 曰：‘ 卢六 卢六 ，曾莫顾我，何也？’ 夕拜 曰：‘月限向满，家食相仍，日诣台庭，以图外任。’ 紫微 貌惨曰：‘驾肩权门，所不忍视，且有夙分，徒劳汝形。’”
(3).车驾和肩舆。 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤表》：“陛下若骑从轻驰，则道途无拱辰之备；若乘舆稍具，则邑县有驾肩之忧。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“京师耆老 元和 迎真体者，悉赐银椀锦綵， 长安 豪家，竞饰车服，驾肩弥路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颠道人》：“ 章丘 有 周生 者，以寒贱起家，出必驾肩而行。”
“驾肩”是一个古汉语词汇，其含义可从以下两个角度详细阐释：
拥挤之状
形容人群密集，肩膀互相摩擦、拥挤不堪的景象。
典籍例证：
《史记·苏秦列传》载“临淄之途，车毂击，人肩摩”，其中“肩摩”即与“驾肩”意近，描绘市集人潮涌动之态。
（来源：司马迁《史记》，中华书局点校本）
车驾并行
指车马或肩舆（古代轿子）并排而行，引申为仪仗或出行时的并列场面。
典籍例证：
唐代李濬《松窗杂录》记长安盛况：“士女驾肩，击毂如云”，描述车马行人摩肩接踵的繁华景象。
（来源：李濬《松窗杂录》，收录于《唐五代笔记小说大观》，上海古籍出版社）
构词解析：
“驾”本义为驭马行车（《说文解字》：“驾，马在轭中”），后引申为“乘坐工具”；“肩”指人体部位，此处代指身体。二字组合后，通过“肩与肩相抵”或“车驾并列”的具象，表达密集或并行的抽象概念。
（来源：许慎《说文解字》，中华书局影印本）
语义演变：
该词多见于汉唐文献，宋后渐稀。其核心始终围绕“空间上的紧密相接”，既可用于人潮，亦适用于车马仪仗。
《汉语大词典》释义：
“驾肩：①形容人多拥挤。②谓车驾并行。”
（来源：罗竹风主编《汉语大词典》，汉语大词典出版社）
《辞源》释义：
“人肩相摩，喻人众拥挤……亦指车乘相连。”
（来源：《辞源》（第三版），商务印书馆）
北宋刘攽《江南田家》诗：“水田春雨足，驾肩争播种。”
注：此处“驾肩”喻农民争相躬耕，肩背相接的劳作场景。
（来源：刘攽《彭城集》，文渊阁《四库全书》本）
“驾肩”以身体或车马的物理接触为意象，凝练表达“拥挤”与“并行”双重含义，是汉语中兼具画面感与历史厚度的古典词汇。
“驾肩”是一个多义古汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下三层解释：
一、比肩/并肩
二、胁肩（缩肩谄笑） 指缩起肩膀故作恭敬的谄媚姿态。唐代高彦休《唐阙史》中“驾肩权门”即讽刺趋炎附势者。
三、车驾与肩舆 指代交通工具，如唐代元稹提及帝王出行时“驾肩之忧”，指车马与轿舆的排场可能引发民生负担。
相关成语
“驾肩接武”出自《旧唐书》，形容人群密集、摩肩接踵的状态。
总结
该词核心意象为“密集”与“并列”，既可具象描绘人车拥挤，亦可抽象表达行为或地位的趋同，需结合文献语境具体分析。
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