归骸的意思、归骸的详细解释

归骸的解释

归骨。谓归葬。晋庾亮《让中书令表》：“归骸私门，以待刑书。” 南朝梁刘孝标《广绝交论》：“瞑目东粤，归骸洛浦。”

归的解释归（歸） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（媙）（回家探亲）。归真反璞。还给：归还。物归原主。趋向，去往：归附。众望所归。合并，或集中于一类，或集中于一地：
骸的解释骸 á 骨头：骸骨。尸骸。身体：病骸。残骸。笔画数：；部首：骨；笔顺编号：

归骸的详细解释

归骸（guī hái）是一个古汉语词汇，专指将死者的尸骨运送回故乡进行安葬的行为或习俗。这一概念根植于中国传统文化中的“落叶归根”思想，强调人死后应回归故土，以体现对祖先和故乡的尊重。从汉语词典角度分析，归骸的定义、用法和背景如下：

定义与词义解析

根据《汉语大词典》的解释，归骸意为“归葬骸骨”，即把在异乡去世者的遗骨运回原籍安葬。该词由“归”（返回）和“骸”（尸骨）组成，突出了一种伦理和情感上的归宿感。在古代文献中，归骸常与孝道和家族责任相关联，反映了中国人对生死和地域的深层文化认同。

用法与语境

归骸多见于文言文或历史典籍中，用于描述战乱、流亡或客死他乡后的安葬仪式。例如，在《后汉书·卷五十四·杨震传》中，有“归骸故里”的记载，意指将尸骨运回家乡。这种用法强调了社会习俗的庄重性，现代汉语中已较少使用，但在学术或历史讨论中仍具参考价值。

文化背景

归骸习俗源于先秦时期的丧葬文化，与儒家“慎终追远”的理念相契合。它不仅是物理上的迁移，更象征精神上的回归，常见于诗词和史书，如杜甫的诗作中隐含类似主题。这一词汇的权威解析，可参考《辞海》的补充说明，其中将归骸归类为“丧葬术语”，并解释其在古代社会中的仪式性和情感意义。

引用参考：

“归骸”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：

指人死后遗骸归葬故土，比喻生命终结或表达对逝者的哀悼。该词由“归”（返回）和“骸”（骸骨）组成，字面意为“骸骨归于尘土”。

文献记载
- 晋代庾亮《让中书令表》中写道：“归骸私门，以待刑书。”
- 南朝梁刘孝标《广绝交论》亦有：“瞑目东粤，归骸洛浦。”
  这两处均用于表达归葬故里的含义。
文化背景
古代中国重视“叶落归根”，归葬故土被视为对逝者的尊重，因此“归骸”常出现在哀悼、自述或历史文献中。

“昼漏方尽，大耋已嗟……归骸故里，玩文史以怡神。”
——出自《归骸》造句示例（）

若需进一步了解相关文学作品（如同名微电影《归骸》），可参考的剧情简介。